第四章　蔡元培美育運動的情感啟蒙──跨文化觀點

民國期間的美育運動是一個情感啟蒙運動，1910年代起由擔任中華民國第一任教育部長的蔡元培發起，得到全國藝術學校師生的積極響應。這個情感啟蒙運動是新文化運動的一環，歷來教育界有不少相關研究，文學界近年有零星的關注。1920年《美育》雜誌發刊，是美育運動的里程碑；直至1925年，李石岑與蔡元培仍出書提倡美育。本章從跨文化研究的角度探討這個議題，一方面探討中國美育運動與日本及德國美育運動的連結，一方面彰顯科學與人生觀論戰雖在1923年才因張君勱的〈人生觀〉一文而白熱化，事實上人生觀論述從1910年代就長期醞釀，與蔡元培同時間領導的美育運動互相支援，兩者在理念上是合流的。
美育運動的高潮是1920年出版的《美育》雜誌，共出了七期，是蔡元培提倡的美育運動之機關刊物。美育運動在1910、20年代中國新文化運動期間嶄露頭角，眾多知識分子認為晚清以來強調西方科學教育，卻並未解決中國的根本問題；唯有文化教育能改造個人，有健全的個人才能組成健全的國家。蔡元培主張，學校應加強美育作為修身課程。《美育》雜誌的宗旨正是以美育來建設「新人生觀」，以情感的啟蒙來改革主智教育。創辦該誌的社團為1919年成立的中國美育協會，皆大專院校的美術、音樂教師及知名藝術家，他們所任教的學校遍及浙江上海一帶，對後來的藝術教育發展影響深遠。