近年有關“西廂”故事的研究很多，研究者從不同的角度分析《西廂記》；喜歡《王西廂》的讀者，認為《王西廂》比《董西廂》有成就，王實甫改編的故事，仍擺脫不了〈鶯鶯傳〉的故事，在《董西廂》的架構下變更劇情。研究《董西廂》的學者，多係針對“諸宮調”作研究。〈鶯鶯傳〉和《董西廂》分別是兩個結局，〈鶯鶯傳〉為悲劇，“董解元”將故事導向喜劇，他強化角色的個性。“人物”是故事的靈魂，“人物”與“人物”的相處，易產生“矛盾”、“衝突”，曲折劇情的著作，必成不朽名作。
 
本文共五章十四節，約七萬言，第壹章緒論，列舉說明對《西廂記》或“西廂”故事的有關研究、作者的介紹，及闡述夲文研究“人物”形象的動機、方法和範圍。〈鶯鶯傳〉、《董西廂》有傳承的關係，第貳章第壹節首先簡述〈鶯鶯傳〉與《董西廂》的關係；第貳節述及〈鶯鶯傳〉在唐代與以後的流傳；第叁節介紹與《董西廂》“說唱”體有異曲同工之妙的體裁及曲與詞的相異；第叁節的第三點安排“才子佳人團圓”模式的確立，本文用確立而非建立，“唐傳奇”的寫法是“才子佳人”的模式，但〈鶯鶯傳〉的收場沒有“團圓”。有學者認為“才子佳人”的方式自《董西廂》開始建立，本文將此議題置於第貳章，表示《董西廂》的創作多少受〈鶯鶯傳〉的影響。第肆節介紹〈鶯鶯傳〉、《董西廂》的版本。
 
文學作品反映作者的人生和時代的背景，這是恆久的定律。第叁章、第肆章為本文的主題，第叁章述產生“人物”形象的背景，以社會、經濟、教育、宗教為研析的對象，這些因素是相輔相成的。宗教的傳入，衝擊中原的社會、經濟、教育。第肆章的主旨在分析兩部著作裡的“人物”形象，第壹節先就人性的“衝突”與“矛盾”配合文本探析劇本中“兩極性格”的組合；第貳節的部分和第叁節的部分將〈鶯鶯傳〉與《董西廂》的“人物”，分類為主要“人物”及次要“人物”作前後作品的“比較”。