緒論 神救恩的奧祕
 
隱藏在神裡的奧祕
 
以賽亞先知預言：末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將祂的道教訓我們；我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷（賽二2-3）。
 
耶路撒冷所在的錫安山並非極高的山，並不超乎諸山，高過萬嶺。先知在這裡所預言要堅立於末後的日子，高乎萬嶺的山，很明顯是指神在舊約中所隱藏的一個奧祕──教會。到那時，萬民都要流歸這山。許多國的民要前往，因那是神與人同住的居所，是祂以祂的道教訓人、引導人的地方。在這山上，萬軍之神必為萬民用肥甘設擺筵席，祂必在這山上除滅遮蓋萬民之物，和遮蔽萬國蒙臉的帕子（賽二五6-7）。先知的信息透露著神更寬闊的恩典：選民之外，神為萬國的民已預備救恩。
 
因為是隱藏的奧祕，當時的先知和百姓並不知道神要祂的殿所成就的境界。
 
他又預言：還有那些與耶和華聯合的外邦人，要事奉祂，要愛耶和華的名，要作祂的僕人──就是凡守安息日不干犯，又持守祂（原文作我）約的人。我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿（賽五六7-8）。
 
外邦人要持守神的約？他們是未受割禮、不潔淨的民，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是「局外人」，哪來的約？所以，這裡説「又持守祂約的人」，是指主耶穌用祂的血所立的新約――在新約的恩典中，人應守安息日不干犯。先知又預言，日後這些因信主與神聯合的外邦人將崇拜事奉這位亞伯拉罕的神、愛祂的名、作祂的僕人、守祂的安息聖日、持守祂的約；而祂要領他們到祂的殿中來瞻仰祂，他們所獻的禱告和服事，將得到祂的喜悅，因為，祂的居所，是萬民禱告的殿！
 
萬民禱告的殿？對選民以色列人來說，怎麼可能？當所羅門王建殿完成，向神獻殿禱告時，一再重申：聖殿是為以色列神的名建的（代下六4-7）。──是屬以色列神的！