鐘鳴旦教授在推薦序提到「在另外一文化眼中，異國文化才能充分而深刻地展現自我，突破文化的封閉性。」讓我頗為震撼，這解釋為何我如此著迷明清之際，中國的傳教士及數學家（商人）透過不同方式將數學知識傳遞到各處，除了研究當時人們如何接受外來知識與原本知識的衝擊外，更重要的是，本書專注在傳教土的翻譯工作及背景脈絡。

總之，本書有詳實的傳教士翻譯對照，還原當時翻譯的考量，在在顯示譯者是跨文化的轉譯者，同時也是新語言的製作及意義賦予者，豐富我對東學西傳的歷史背景，對西洋傅教士來中國傅教的背景知識有更立體的想像！

近期出版的書籍相當關注「書店」，從書店經營、愛書者的角度訴說書籍與自己及客人之間的生命故事。

本書即便按此套路，在我讀起來卻有不同的感受。在此我為這篇試閱本下一個關鍵字「書」。因為「書」讓我們結識主角，從而了解新鮮人在韓國社會的學業、就業壓力，此外，在跨時空的因素下，看見同樣是書店的經營者要如何兼顧自己的興趣及收入的考量。

從上方的延伸，我想在「韓國社會背景」與「書店經營」做更多自身經驗的連結：

作者為韓國開發軟體人員，或多或少將自己的個性投射在角色上，忠實反映求學階段、就業階段，不斷地競爭、恐懼未來、在乎他人眼光、更活在父母的期許之下，恰恰與生長在台灣的我們相似，處於社會新鮮人的我，也對未來茫然、擔憂，於是，相當期待後續書中主角的發展，藉此反思自己的未來該何去何從。

另外，書店經營免不了推薦書籍給他人，「何謂好書？何謂有趣」，這剛好與自己的碩士研究相關，透過書店老闆與客人的對話，深刻反省到「自己的興趣不應強加於他人身上」，換言之，根據他人興趣，同理他人後再推薦，才更能夠滿足客人的需求。

最後，回到我很喜歡閱讀「小說」的原因：在主角對話間，看見我們生命中有不一樣的選擇。呼應本書所說「人生就是帶著自己的答案活下去，與現實相互碰撞，不斷進行實驗，接著，幡然醒悟的瞬間就會到來，發現自己從過去至今心中所抱持的答案其實是錯的。那麼，我們又會再次懷抱其他答案活下去，這就是我們平凡的人生，因此，在我們的人生中，答案會一改再改。」

我想這就是本書的核心價值與意義，鄭重推薦！

「後悔」一詞，在我的生活中其實不常見，並非腦中缺乏這種負面詞彙，而是我們默默受到「不輕易說出後悔二字」影響，彷彿承認自己的錯誤是人生的污點。

然而，本書與《逆思維》有相似的觀點，是教我們扭轉刻板印象，看穿事情的本質，按照作者精煉出的「完整的後悔流程」，後悔不全然是件壞事。

回顧試閱活動，我艱難提筆寫下自己悔恨的記憶，直到看完內容，我才明白自己也成為「遺憾調查計畫」的一員，很幸運地，我能稍微釋懷，並放過自己。關鍵在於「我們往往高估自己對事情的責任」，導致我們不斷設想過去的我應該要做哪些事情來避免」。於是，作者指出「合理的後悔」應該建立在「當時自己是否有能力、有責任、可掌握局勢」。

連結到《逆思維》，初次當班導的我，在班上決策難免思考不周，透過該書，我會在學生面前坦承自己的錯誤（自揭瘡疤），說明以後會怎麼修正，從而希望學生將來以我為範例，練習重新思考與反思。同樣地，我能以身作則，示範「合理的後悔」流程，搭配本書的故事，進而幫助學生了解後悔的正面力量！

反覆閱讀樂金文化提供的試閱本，我發現作者 渡邊淳一 對於「敏感」與「遲鈍」提出一種近乎「逆思維」的思考方式，凸顯「遲鈍」（本書採「鈍感」一詞）的優點。譬如：受到挨罵也不氣餒，反而堅持下去能有好的成就。

綜觀而言，作者藉由敏感的缺點案例、鈍感的優點案例，為一如世人認為「鈍感」是遲鈍、負面意義的詞彙扭轉，除了有個人經驗談，也包含醫學上的分享，如交感神經、睡眠與健康之間的關聯，為其論點增加科學基礎。

身為一名老師，如果想培養學生「鈍感力」，又或者，讀者想培養「鈍感力」又該怎麼做呢？仔細分析第一章至第五章的內容，作者為「鈍感」提出例證，反映出有鈍感力的人，其特徵有「不氣餒」、「保持開朗、正面態度」、「不在意他人眼光」、「無所謂的態度」、「健忘」、「頑強的精神」、「健康的身體」、「睡眠充足」，於是，我們便可從中慢慢培養鈍感力，即使上述特徵有部分屬於先天的個人特質，一樣能提醒我們時時保持「鈍感」的狀態。

最後，我迫不及待將這些內容分享給學生，雖然我不完全認同作者的觀點，這反而是提供給學生思辨的切入點之一，例如：「鈍感」與「遲鈍」的差異？進而思考作者所謂的鈍感力定義為何？又，作者舉例是否以偏概全，誤將「不在意他人眼光」、「無所謂的態度」與「心胸寬大」的個人特質混用，因此，鈍感力的遲鈍意義與其例證產生矛盾？

上述僅是我閱讀後的自我提問，或許，可以站在作者的立場思考，名詞翻譯上很容易被全然的理解成「遲鈍」，其實鈍感力只是一種「中庸之道」，提醒我們敏感、遲鈍都有其優點，保持「正向樂觀的態度」才是鈍感力的核心本質。

身為一位教師，我很幸運能夠閱讀到本書，因為作者善用故事為自己的論點做解釋，而我們老師僅需要講述書中故事、實驗當作楔子，吸引學生目光之後，以自己的生命經驗或平時觀察學生的感受，作為論證，強化「逆思維」的關鍵：即練習使用科學家的思維。

我非常同意書籍推薦人提到「放棄安穩的舒適圈，需要具備勇氣」，因為本書內容不斷挑戰我們的舊思維，逼自己重新檢視自己的行為。比方說：「正向衝突」、「從共同立場，說服他人」、「誠實且合理表達自己的意見」、「聆聽不是少說話而已，而是展現同理心」。以上例子便可說明本書名稱：「逆」思維，不是真的「逆向」之意，而是本質地、核心地思考其中的關鍵。

針對書籍鋪陳，我必須說作者的內容安排，如同現身說法，為我示範一位好的領導者能如何帶領學生前往更不一樣的未來，同時也很慶幸自己在教學中、帶班剛好運用到作者提出的論點，譬如：為了讓學生敢於發聲，偶爾在同學面前坦承自己的錯誤，說明我以後會怎麼修正（自揭瘡疤）。又或者，有意識地向學生說明自己的帶班活動目的及自己參與的感受，都能拉近老師與學生的距離，從而學生將以我們為範例，練習重新思考與反思。

最後，闔上書本，心中滿滿的感動及興奮油然而生，有許多故事、教學策略是我很迫不急待想向學生分享與嘗試的，當然，必須提醒，書中的故事不盡然符應我們的生活經驗，身為讀者，我們必須練習使用「科學家的思維」舉出例證，在本書之餘，增添屬於自己的逆思維。

閱讀完畢，我認為「最熟悉的陌生人」是最好代表臺灣本島與金馬地區的人民們之間的關係，在選舉前夕，亡國感的議題確實再次被操作、發酵，抗中保台顯然淪為口號，我們都忘了實際保衛臺灣的第一線在於離中國最近、與臺灣本島相隔台灣海峽的金、馬地區。

即便只是試讀本，可以很清晰了解「反共」非「反中」、兩大黨對此的差異，以及對於我們這個年輕世代，真真確確反映出我們在政治真空中游移不定的狀態。

我想，當我們更清楚自己定位後，從而了解金馬的人民心情，才能再次找回曾經最熟悉的夥伴！

即便大學修過幾門哲學課，在《徘徊於天人之際：海德格的哲學思路》面前，我還是認為自己是哲學的門外漢。儘管書籍中遍佈專有名詞，在作者 舉例說明、有邏輯性的安排主題，讓我很快地閱讀完〈人文科學與歷史性—海德格與西方人文傳統的自我定位〉
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何謂人文科學？許多人以與自然科學的差異來定義，這是基於「反例」有辦法更深刻理解概念本身的方式，然而，作者採取像是歸納法般的，從各種與人文相關的詞彙，找到關鍵字「人」（Human)，於是，社會、精神、文化、歷史便可由此推得。
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身為哲學家的海德格批判笛卡兒之後的「主體性哲學」是哲學模仿數學而產生的系統，當然，康德也對此提出相似的意見，然而，他們的目標當然是想為「人文科學」/「哲學」的地位正名，活出自己的獨特性。正如文德爾斑以歷史科學為例，認為人是一具有歷史的動物，說明人文科學與自然科學的差異。並援引當時1930年代的哲學家看法，為海德格的學問總結成「人於茫茫宇內如何審度自己的處境和決定自己的行為」，同時也解釋「歷史」如何與「人」有關。
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最後，本書雖是大部頭的哲學書籍，只要讀者耐心順著作者的書寫脈絡，便能體會海德格和作者如何運用哲學眼光分析事物！

在不完整的兩個小時間速速讀完試讀本，好久沒有閱讀的如此起勁，我想這是東野圭吾的厲害之處！上一本拜讀他的作品是《嫌疑犯x的獻身》，當天也是花了不到一天看完，儘管這次的小說情節是以物理現象作為推動，仍不禁讓我想起《嫌疑犯x的獻身》以數學家石神如何設計陷阱誘發刑警/讀者進一步閱讀下去。

從試讀本中猜測書名《透明的螺旋》的「透明」是存在卻看不見，如同書籍的文字屬於表面對比看不見的情在流動，然而是什麼讓他們有連結呢？正是「螺旋」，我的解讀「螺旋」是基於不同年代、不同人物有相同遭遇而有所關聯，譬如：（1）序章中的女主角在戰後出生，出社會不久便與認識的男主角，接著成為單親媽媽。（2）第一章中40餘歲的單親媽媽與女兒島內園香，女兒以為遇上值得託付終生的男人，卻不曉得自己正走入另一個地獄，最後逃離男人的身邊。

綜合（1）和（2）、 單親媽媽留下的遺物，推測三個世代：外婆-媽媽-女兒，在感情上都從「雙」走向「單」的道路，這形象類似於螺旋的間距，以時間作為跨度，卻有著相似的處境、相似的輪迴。

其中，我認為作者以湯川學發表的論文及書中提到的繪本《孤單的單極》暗示男女之間的感情，譬如：繪本的設定是「嬰兒在出生之前，就已經決定了配對的對象。出生之後，就會馬上遇見對方，然後一起牽手。」通過刑警調查繪本的作者，似乎顯示出自己曾走過雙極，至今卻成為孤單的單極，在在證實自己的推測。

於是，綜觀書籍提到的情節與東野圭吾偵探伽利略的書系，慢慢為我們構築出「草雉、湯川學」的個人及周遭的生活經驗，譬如：湯川學父母的現身、湯川學高中曾有一任女友等等細節，是否又為後續的「透明」、「螺旋」鋪梗呢？由此亦可猜測「感情」、「親情」、「友情」都是這系列中推向結局的關鍵！

最後，東野圭吾運用島內園香的男朋友在海邊被射殺開展出小說主角之間的關聯，讓我們跟隨刑警草雉、湯川學的推理，走進故事當中，儘管試讀本只是截取書籍的部分而未見到整體推理的走向，或許我對角色到書名的猜測到小說的尾聲會有所翻轉，仍可體察到作者的厲害：便是藉由角色間的對話，由我們讀者不著痕跡地化身為嫌犯與偵探，在角色的轉換下，了解人性的善與惡、社會的冷與暖。非常期待書籍出版，一探書中千折百轉的推理脈絡！

#成王之路MBS

中東的戰事關鍵地點——黎巴嫩，在中學課本中為數不多的印象便是國家有多元文化組成，也因此有各種派對於黎巴嫩未來不盡相同。在這樣的記憶下，閱讀「綁架總理」讓我們體會薩德被穆罕默德．本．沙爾曼綁架的前因後果，更多的是，了解他的父親拉菲克如何周旋於沙烏地阿拉伯王國與其他國家、為家族奠定家族企業的策略。

在「冷血」一篇，一樣具體且清楚描述如何被穆罕默德冷血，殺害卡舒吉的細節與原因，卻凸顯沙烏地阿拉伯與土耳其的政治結構差異。綜合兩篇，我認為本書之特色在於更深刻了解事件的原因與MBS的關係，更要讓讀者們知道中間的手段與思維，從歷史中反省，未來我們在做類似的決策時，會有哪些後果。

本書從書名便讓我產生兩個疑問：（1）絲路的重要性可以比擬為歐洲心臟嗎？（2）中亞史與絲路的關聯為何？通過篇章的安排，作者依序為我們解答這些問題。即便我只有讀過序曲「英雄及其朋友」和第十章「絲路斷絕」，仍可了解作者運用其專業：「語源學」、「古中央歐洲史學」為讀者解析絲路上的帝國。

其中，最令我印象深刻的有兩點：
（1）從士團：單純的跟從英雄，到平時賞賜的寶物、陪同英雄殉葬，作者擅用史料說明內、外的觀點如何看待從士團的制度，從而初步探討此帶來的商業效益。並且試圖找到中亞、甚至是世界上各地皆有類似英雄與從士團的團體，這不免讓我想到《千面英雄》是從心理學的角度切入，以及王明珂老師的《羌在漢藏之間》，透過不同部落都有「英雄祖先歷史」。這些書都相當推薦給讀者閱讀。
（2）絲路斷絕與海上絲路的興起：很自然地，我與其他史家一樣都認為這兩者有其因果關係。然而，作者卻另闢新進路，認為陸上絲路斷絕是基於絲路上的帝國已被周邊帝國征服，導致內部需求被瓦解。於是，作者介紹俄羅斯、滿清政府、日本、印度等當時政府對於貿易、殖民的手段與應對策略，一一解釋在「沿海體系」之前，陸上絲路比起海上絲路來的重要，當中牽涉社會如何看待商人、商人之於國家的重要性，又能類比於邊陲與核心。

話說回頭，孔令偉提醒讀者「抱著開放性的態度」閱讀此書，確實，內文有許多作者的主張值得我們深思、自行探究。