從小到大社會教導我們司法是最能伸張正義的地方,
因為最有法學素養的法官是最公正的第三人(在美國還有陪審團)。
在看完此書之後,
我才驚然察覺正義是站在偏見(歧視)與財力之上,
司法體系的塑造就是要有一個無偏見與歧視的環境。
因此,
一位辦案的員警不夠中立,
還要有專門偵查的檢察官;
一位公正的法官不夠中立,
還要有陪審團監督與審判;
以上怕有偏頗,還要有理性專家介入。
但當社會的刻板印象強加於嫌疑犯,
員警、檢察官、法官與陪審團會在正義之名之下不假思索認定嫌疑犯有罪;
當(被)告方有足夠的財力,
則可以引領整場司法的走向。
有著瑕疵的體系,
讓我更加懷疑哪裡可以找到正義?
即使作者提出了參考方向,
也值得我們仔細思考如何改革。
在男人至上的日本,
女性的地位已經處於不利,
有著三無緣與障礙的女子更是處於社會最邊緣。
此書寫出完全顛覆想像的數據與經驗,
讓我對於日本的女性又有更深一層的認識。
因為無緣,所以跟一般人社會交際脫離;
因為障礙,所以比一般人思考未來更少。
最後社會把先天不足的女人踢入最邊緣,
甚至連社福機構都不願意協助,
這完全是社會架構的本末倒置。
感謝作者(同為記者)深入邊緣,
揭開這被大家唾棄的面紗,
讓一般人知道她們變成如此並不是她們願意,
而是我們的好意把她們塑造成如此。
對於賽局理論初學者來說,
這是非常容易上手的書籍,
書中使用沒落的溫泉街為例,
一步一步教導讀者怎麼去評斷利益得失。
為了使讀者更容易吸收,
還附上漫畫與解說插圖。
讀這本書之前,
不妨點開《神力女超人》預告片,
現代的秘書在黛安娜眼中就是是奴隸,
因此不難想豢養奴隸與現代管理學的結合。
書中從食物的配額、家庭組成、休息日一直到何時給予自由,
都給予非常明確而解人性的描述,
並且批判那些沒有人性的主人。
讀完此書會讓人頓悟,
現代社會與奴隸時期並無差別,
只是工作的代名詞改了,
更換老闆比較容易,
但一般大眾依然生存於奴隸社會。
作者用大時代的脈絡,
解說每一個成長年代所遇見的狀況,
戰後嬰兒潮是日本經濟最快速強大的主因,
(人力過剩)薪水上漲有感=>結婚生子可以從0開始 =>慾望購車買房=>大量稅收
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在時代變動下,
經濟成長不再劇升,
育兒政策與教育又不鼓勵大家生育,
生子意願自然下滑,
(人力不足)薪水停滯不動=>結婚主導權由女性掌控=>沒錢購車買房=>稅收大減
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因此年輕人的大慾望變成小確幸,
這都是可以理解的事實,
惡性循環下人口只會減少、慾望只會更少。
當狀況到了極致,
國家財政自然會瓦解,
作者之後提出許多建設性想法,
也與當時的安倍經濟做了比較,
同時做出強烈的抨擊。
與其從網路蒐集零散台、日經濟概況,
《低欲望社會》會是你瞭解台、日經濟概況最快方式。
書中教授許多把妹技巧(男對女),
且用淺顯易懂的方式傳授給讀者,
非常適合給予剛開始要與女性社交的男性使用;
至於女性看完後可以了解自己生物性上的弱點,
以防自己套入男生誘惑的圈套。
雖然不知道是否可以將東京的戀愛經驗套入台灣,
但書中結合生物學+心理學+經濟效益的觀念
卻是真真實實可以應用於一般社交,
並且可以達到交談順利與印象深刻的作用。
現今社會,
將醫療視為可買賣的技術,
將生命視為可修復物件,
因此對於年輕世代自然就將死亡視為無法觸及的未來。
現今社會對於老人的態度就不再是傳統的陪伴,
而是期盼他的身體安全,
因此送入養老院是這個世代的人與醫療最期待的作法,
但是沒有尊嚴與隱私的生活,
真的是老人期待的嗎?
未來被送入養老院真的是現代人都會選擇的方式嗎?
這本書並不會給予解答,
反而使你更能想像自己的未來,
尤其老了後,"你會在哪裡?"
於網路視頻認識賽門.西奈克此人,
... 看更多他說話時的專注深深吸引著我,
引領我探究他的吸引力。
先問,為什麼?
賽門自創出「黃金圈」思維原則,
唯有「為什麼」才能吸引願意追隨你的粉絲,
正如萊特兄弟、蘋果、微軟、西南航空以及金恩博士等。
以上的人物(創辦人)除了有著高於一般人的能力外,
更重要的是他們給了一般大眾歸屬感,
讓我們可以死心踏地的追隨他們,
而這個歸屬感就是那永恆不變的初衷,
初衷也就是他們為甚麼要做這些事。
這本書啟發我對於所有事情的態度,
唯有最原本的初衷才會是驅動你勇往直前的動力,
而這份初中不只推自己向前,
也會吸引他人幫你一把。