很不錯的一本價值投資的敲門磚書籍，非常適合投資新人建立投資觀念。
書中介紹許多小故事與一些基礎心理學，並採用類比講解的方式，幫助讀者更簡單的理解作者想表達的觀念。

但由於基礎的立場是價值投資，所以有些解釋難免太過偏向價值投資，稍有失衡的部份。
例如以時間決定是投資還是投機，這個部份我就不是很能認同。
投資或是投機，我認為[心態+做功課]，才是最重要的，並不是比賽誰拿著久，才是價值投資。
書中採用了[忘記了，結果績效最好]的例子，也許忘記了真的獲利最多，但這並不是價值投資的核心作法，巴爺爺也不是靠忘記了每筆投資才成為股神。
需要定期檢視自己的投資，才是價值投資的核心操作，這個操作與[忘記了]，顯然是相悖的，所以我更願意相信由忘記了所造成的績效，更多是屬於隨機與運氣或是產品特性，而不是投資，因為一定也可以找出那些因為忘記了而虧損嚴重的投資人數據。

價值投資是長期持有+定期檢查投資目標，我想這個核心應該是所有價值投資人都不會反對的觀念。

經過審慎評估;做好事前功課，哪怕只是持有一季後而賣出，我認為依舊屬於[投資]，而經過小道消息;分析師介紹而做的投資，就算持有了五年，我認為依舊屬於[投機]。
投資與投機，我認為更重要的第一點是:投資人知不知道自己在做什麼?
[時間條件]是在知道自己在做什麼的前提之後產生判斷的輔助。

用普洱茶類比價值投資也是類比謬誤的一種呈現，因為這兩個事情的本質是不一樣的，一個確定性非常高，一個則是不確定性即是本質。
投資最大的敵人是投資人自身的行為，第二個敵人是時間(做當沖的人一開始就選擇了與時間的關係有如雪海深仇般的劍拔弩張)，而價值投資在基礎上，一開始就選擇了與時間做結拜兄弟;朋友，這是一個很大的優勢，但這也不表示買入之後就能撒手不管，等它自己長大。

結論:這本書非常客觀與正確，非常感謝作者能出版這樣一本書，雖有少數類比偏誤出現的情況，但暇不掩瑜(或許是我雞蛋裡挑骨頭?)，屬於市面上財經書籍中少有的清流之一，書中提到的經典書籍與各種心理學相關也非常適合讀者們去收藏閱讀與學習，我個人也認為都屬[正道之書]。
這本書非常推薦給對投資有興趣的新朋友。

這是一本商業行銷類的書籍，也只能是。
書名取的恰如其分，書中所言的確都是人類的天性，渴望被關注;在乎;被傾聽等等之類的心理需求。針對這些心理需求而提供的供給的確能為你帶來人際關係的改善，因為你是需求供給者，並因為提供了需求，而將事情導向你想產生的結局。
如果將此書定位為行銷寶典，我是認同的，但若要將這些針對人性心理而採用的方式，應用在生活中，改善[非營利目標的人際關係]，我是非常不建議的。
這就像人類天性喜歡看美女;帥哥，那你會為了被別人喜歡而去整型嗎?也許有的人會，為了被他人喜歡，願意付出很多，甚至一切。這種深陷於人際關係煩惱的泥沼裡的人，我建議看阿德勒，而不是卡內基。
這些更類似於人格特質的供給條件，是無法被工具化的，這些方式一旦被工具化，就失去了本身的意義，並將人性最純粹的部份扭曲了。
就像達摩傳裡，武帝問達摩：「朕即位已來，造寺寫經不可勝記，有何功德？」
達摩回曰：「並無功德」。
當你帶著目的性，將這些心理供給工具化，這就不是純然的改變人際關係，這已變成一種功利主義，人與人之間相處，[真正的人際關係]，是不應當以功利主義看待的。
。這些心理供給對於某些人而言是渾然天成，與生俱來的特質，例如有的人天生就很討喜，長的一副喜感臉，也整天把微笑掛在臉上，好像24小時都在笑，大家都喜歡他。他並不是刻意為了被他人喜歡而微笑，他理所當然的從出生到現在就是這個樣子，像呼吸一樣的自然。或是有些人天生就對他人很感興趣，另外有些人天生就是傾聽者。這些擁有[能受到他人喜歡的心理供給條件]的特質都是他們與生俱來的，不是他們刻意為了某些目的性去製造的行為。
如果我是行銷;業績公司的老闆，我會希望我的員工學習這本書，但我不會希望我的家人;朋友，將這些心理需求供給工具化，來對待我，我希望他們都能以他們最真實的那一面活在世界上，活在屬於他們真實的人生裡，即使他們不會對我微笑，即使他們會嚴厲的批評我;對我生氣，但那就是他們，一個並不完美，但不會為了討好他人而改變自我的真實。我認為，一個人應該真實的生活，不論那樣的他，是否會被他人喜歡。
卡內基希望讀者[發自內心;真誠的]做這些事情，但我認為這是不可能的，因為這些事情一旦被你以[學習式]的方式吸收，就不可能是發自內心的了，這些事情會成為你行事的制約，變成工具化。這就類似我教導你要發自內心的相信上帝，並告訴你相信上帝的種種好處，你也認同了相信上帝有這些好處，但如果你本來就不相信上帝，或你是個無神論者，你就無法[發自內心]的相信上帝，因為工具化已經發生，就像梁武帝一樣，差別在於武帝起心動念工具化之時，失去的是功德，而你失去的是自我。你臉上的24小時微笑是因為你相信這樣做能為你改善人際關係，這是一個工具化，而那個喜感小子的24小時微笑是他根本不在乎人際關係，甚至不知道人際關係是什麼意思，他與生俱來就是那樣子，如果你去問他為什麼他總是能被大家喜歡，也許他自己也不知道原因，這才是真正的[發自內心的真誠]，這種真誠是無法被學習所創造的。


想像有一本書，書名是[人際關係必勝法]，這本書的內容只有一頁一行:每天為你身旁的人花費20萬(假設這是你能力範圍內的事)。
相信你能想像到這的確會讓你的人際關係變好，大家都喜歡你，但你很清楚這種關係並不是健康的;真正的人際關係。但若以功利主義;結果論來判斷，你的人際關係的確變好了。那我們該如何評斷這本書呢?

我以為[真正的人際關係]是來自於彼此雙方都知道對方的缺點與不好，但還是願意與對方相處;結盟，各自都能以最真實的自己展現在對方面前，不需要彼此刻意機巧;揣摩對方的心理來維繫這種關係，形成一種雖不完美但卻真實且堅強的關係。
也許你會喜歡看街上的美女化妝後的樣子，畢竟美女化妝是為了更美麗，希望更討他人的喜歡。但你會希望你的老婆連睡覺也不卸妝，就因為想維持著你喜歡的樣子，讓你半夜起來上廁所的時候也能看見美美的她嗎?
也許人際關係困擾的根本問題在於:[我們以為自己需要被他人喜歡]，還來不及想清楚[想要]與[需要]是兩件事，就迫不及待的前進。
或許第一步該檢視的是自己有沒有必要;想要改變自己的模樣去變成他人喜歡的模樣，這些改變是自己覺得不好而改變，還是因為他人喜歡才改變?
接著才有第二步:我該怎麼做?的問題。

總結:給一顆星的原因並不是這本書寫的不好，是因為歸類錯誤，這的確是一本商業行銷寶典，應歸類在商業領域(我真心認為每個業務都要看一看)，這是商業心理行銷學，但不是人際關係心理學，也不是做人處事學。

最後篇:安妮，讓我最有感觸。

很多長照家庭的辛苦是不為外人知的，只有當這些事情被新聞批露，社會大眾才能撇見冰山一角，並以此一角，發表長篇大論卻膚淺空洞，有時還混合著自以為是的片面中二想法。

大約是前幾年，跟家族中一位長輩討論一起社會事件，大約內容是長年照顧妻子的丈夫，最後選擇了以[某種殘忍的]方式，結束了對方的生命。

這是愛嗎?
如果是，為什麼會親手;殘忍的，結束對方的生命?
如果不是，為什麼又能長年呵護;照顧對方這麼多年?

這些太過矛盾，非常人能夠理解的事情，我想，只有當事人有資格決斷。

這，是不是愛，任何旁人的表示，都是多餘的自以為是的道德君子言論。
高尚，但不符合現實世界，
斷言，卻不具備感同身受。

就像大師兄的猶豫，舉手。那個舉手或不舉手的原因，都不是來自旁人能理解的範圍。

很嚇人的書名，因此書名而皺起的眉頭;表情，也很適合直接複製，轉發給學習哲學的人。

學習哲學，這本書給你一把鑰匙，但不給你目標。
類似你初到駕訓班，教練並不坐在你身旁，而是將鑰匙給你，讓你自己去[發揮]。
所以，我覺得這本書，不適合初階，但是也不適合深度。

不適合初階的原因是作者陳述的方式太模糊;籠統，對初階者而言會太過艱澀難懂。
(只有極少部份章節我覺得很適合初階)

不適合深度的原因是難以在這本書籍中獲得太多助益與滋潤。

我認為哲學界的台灣學者例如冀劍制 苑舉正;朱家安等人的任何一本著作都比這本好上太多。

推薦翻閱，不推薦收藏。


PS,冀劍制老師的其中一本著作:(這樣想沒錯，但也不對)的風格，類似駕訓班教練先載著你繞一圈，陪著你(或是說你跟隨著他)，累積一些基礎觀念，了解這個思考過程是如何運作的。
我認為很適合初階，真心推薦。

財經心理書，適合股市一兵閱讀。

真心推薦，值得收藏。

PS.二兵跟上兵就不需要看了，二兵沒有共鳴感，會看不懂，上兵會覺得老生常談。

這本書中所言，我認為若不是在人生的道路上有點閱歷，情感的過程中帶點傷痕的人，
是比較難有共鳴的。
這類敘說情感類的書籍很難像其它知識類書籍一樣，對讀者造成立即性的成長，
在感情的世界裡，很多事情，當事人明明都知道該怎麼做，但是就是做不到。
所以我覺得這本書其實是有[閱讀資格的門檻限制]。
只有當讀者曾經，或至少熟悉過作者說言的那些感覺，才能共鳴式的了解作者所言何物:
那不是一種學習知識的成長感覺，而是一種感慨式的智慧流轉。

以阿德勒為主軸延伸的論述也讓這本書不同於市面上一般咨詢師的作品，
有些作品..嗯..會讓弱者越弱。
讀者從書中得到慰藉，得到安撫，但心理強度並沒有增加，
有些咨詢師甚至因為立場;職業關係，而甘願自我矮化成為花言巧語的弄臣，博取讀者的好感。
在這類咨詢師口中，這些受傷的人盡是委屈，是這個世界的他人傷害了讀者，
卻很少提及讀者自身的問題及因果，也很少教育讀者檢討自己。
直白了說，咨詢師替讀者打造了一個美麗新世界，讓讀者在裡面開心的認為，快樂的萎縮。

說好聽話會讓人開心，只願意聽好聽話的人也必須承受只願意聽好聽話的代價。

我認為心理強度是由承受打擊而鍛鍊的，如同尼采所說:
那殺不死我的，必使我更強大。

如果每當發生什麼事，就躲進好聽話溫室享受SPA按摩，只會使心理素質越下低落，
到了最後連一點點微不足道的打擊都無法承受，這是一種惡性循環，
可以用你認為有難度;想逃避的其它行為如運動或考試唸書等等行為來類比理解。

阿德勒的論述不會讓你萎縮，作者岸見一郎的詮釋也不會艱澀難懂，讀者們可以放心閱讀。
推薦閱讀，值得收藏!

同步推薦收藏:被討厭的勇氣一、二部曲。

推薦給價值派學徒成長過程中的一本書。
適合程度:適合財報學到一知半解那種程度，不適合剛入門或老鳥那種程度。
價值派剛入門的學徒會看不懂，入門太久的老鳥會不想看。

這本書提出的五大關鍵力屬於防禦力，類似護身符的概念，
提供投資人安全穩健的保護罩，求的是平安健康，不是攻擊式概念。

我個人會建議將此本書籍安排在黃國華的兩本著作:
[財務自由的講堂+財務自由的世界]之後。
學習價值派的書籍，我認為這樣的進程安排是非常適合的。

真心推薦，值得收藏。

很特別的一本書。
如果單純只看這七件事(七章標題)，我認為是完全正確的觀念，
如果再加上每個章節後的重點內容，內容也都是正確的。

但是這七件事藉由作者在各章內容表達出來之後，卻顯的雜亂無章，不知所云，
甚至出現片選及單因等等的引用謬誤，偶爾有奇怪的用詞出現，例如[洞見]一詞，
通常是指對[他人]的見解的一種[褒式表達]，怎麼會有人把自己的見解稱為洞見?
不知道是翻譯的問題或是作者本身的表達問題。

我認為本書要傳達的投資觀念是正確的，我個人非常認同，完全認同七章，
但對於傳達的過程(作者的敘事能力)，實在無法推薦。

這種感覺很特別:首先，我認同七個觀念，但聽完一個相同認知的敘事者說完之後，
我反而會懷疑這七個觀念是不是正確的，或至少懷疑是不是如我剛開始以為的那樣正確...

類比一下:我跟朋友都認同某個風景區很壯闊美麗，我們對於這個景區有相同的認知，
但聽完他對那個景區的敘述之後，我卻忍不住的問他:等等，我們是在討論同一個地方嗎?


以下列舉本書部份章節與我個人淺見，提供各位參考與了解我本則書評的意思。

第一章:別相信(也別當)股市預言家
我認同這個觀念，但我不建議完全不預言，或者[如此定義預言]，
不論是價值學或技術學(型態學)，都必須依據一些資料，由這些資料去拓展想法，
再由想法支持作法，做出投資行為。

我會說:認真;謹慎;客觀的去看待你相信的那些數據，小心不要落入一廂情願
或缺乏客觀造成確認偏誤的[預測]。
當你做出某個投資行為，循此脈絡回推到起源，必定是有一個[想法]，
要認真看待的是這個想法的形成是否客觀謹慎且含有邏輯，而不是[不要有想法]，
而且也[不可能不要有想法]，因為此時的想法，其實就是一則預測的萌芽期。

我舉例近期火熱上映的航海王，去年(2020年)我以20元以下買入萬海，
因為我[預測]因疫情造成的貿易停滯，必然會有回歸的時候(但是我不知道什麼時候)，
而回歸時刻，海運這種產業的特殊性，不是一時半刻可以填補的供需，
(船不可能幾天幾個月就造出來，船員船長也不是加班就可以讓運量翻倍，這跟新竹貨運或宅急便等等是不一樣的。路運每個司機都可以加班，也可以在市場徵人，馬上彌補運輸所需人力，
市場也有足夠的未使用車輛可以租賃，這些條件都可以緩衝需求，造成價格不會大幅失衡)

以傳統經濟學的供需失衡為基礎，我有了[想法]，或者說[預測]海運業會有大幅成長的毛利。
所以我買入了萬海，你一定以為我噱翻了對吧?20倍獲利?
沒有，後來我又因為[其它的預測]，又賣掉了，所以我沒賺到什麼錢。
這個例子是我其中一個投資過程，舉例出來是想讓各位了解一個投資行為的發生，
從第一個想法開始到完成，是[不可能不包含預測)的。
其它包含你對本益比，殖利率等等的其它參考條件，都是一種預測。
總結:一個對於未來的想法，就是預測!
我們不是排斥預測，若是如此，那我們什麼事都做不了。
我們應當排斥的是那些沒有根據;一廂情願;缺乏邏輯的預測。
例如A公司過往十年盈配率都是50%，在其它條件都與過往十年相同的情況下，
那你預測它今年會100%，進而以此去估計你的殖利率，
這種預測就是不良品質預測(如同導致我賣掉萬海那個預測一樣不良..)
預測行為本身沒有好壞，也不可避免，我們該重視的是預測的完整性與客觀性，
也就是預測的[品質含量]。

第三章：長期投資很好，但別執著
我也認同這個觀念，但執著與否，不是作者說的[股價]。
而是你買入時的依據是否已經改變?
如果是，那請不要執著，如果沒有，那請緊緊抱牢，甚至加碼!
例如你是依據某種產業優勢或公司殖利率買進，
當股價跌落時反而是你加碼的大好時機。
股價是一種反應指標，反應著平凡無聊的時刻，反應著瘋狂與末日。而不是本質。
只要你根據的條件沒有改變，那你都不應該[賣掉持股來表示自己不執著]。
如果你的持股讓你虧損，那原因只有一個:你的根據條件。
該檢視的是你的條件，而不是你有沒有在股價造成虧損幾%時賣出。
如果你遇上了掏空倒閉的公司，股價跌落20%甚至50%，所以你虧錢了，
你之所以虧錢是因為執著沒有在跌價20%的時候賣出嗎?
不是，是因為你的依據條件裡可能少了檢視會計師報告;或檢視董監持股;或現金流量表
等等相關其它要素，導致你無法即時看到風險，進入風險之中並承受了虧損。
你要改善的是你的依據條件，而不是依照股價(反應指標)賣出持股。
打開台股線圖，試試從台積電，台達電，鴻海等等或其它你想查詢的公司，任一間都可以，
試著任意在某一個年月日，假想自己在那裡買進，以10%或20%的下跌做為賣出依據，
看看你該在哪裡賣出?
然後再以週月線看看，你是否做了正確的決定?

總結:股價是一種反應指標，請認清以下邏輯:
價值成長的公司會帶動股價上漲，所以，股價上漲表示公司價值成長?
反之，套用在下跌情況也是相同。

其它，對於作者所言一年一次檢視持股，我覺得太誇張了，我沒有認識或看過誰是這樣做的，
但我沒有看過不代表這不是正確的做法，所以請各位自己進入思考吧，
這樣的時間才檢視一次持股狀況，會有哪些好與壞呢?
我的建議是一季一查是最基本的次數，如果真的一年一查，我認為風險只會增加，弊大於利。

另外對於基金投資至少給予5年時間(機會)的說法，我認為作者有點角色自利偏誤了。
如果可以，經理人會希望這個年限越長越好，但對於投資人的立場則是完全相反。

礙於篇幅關係(這則書評真的打太多了)，其它章節就不多詳述了，請讀者們自行了解。

也許作者在寫作過程中也有察覺這些矛盾感，所以在第八章的開頭就做了說明，
試圖為敘事過程中所產生的各種自我矛盾解釋原因，卻呈現了不著邊際的空洞感。
讀者可以從第八章作者試圖解釋預測與長短期的說法中看見套套邏輯的呈現。
作者自提預測與否產生的矛盾，試圖為讀者解釋產生矛盾的原因，
卻是在講其它的事情，然後…就沒有然後了。
看完這八章某一段之後，請再認真的問自己一次，作者的答案在哪裡?


這本書不適合新手，也不適合老手，
不適合新手的原因是因為雖然七章觀念是正確的，
但我認為作者的敘事方式會造成新手吸收過程的額外負擔而疲累。
對於老手而言這七章又都是屬於老生常談的概念，成長幅度有限（CP）。

建議實體大致翻閱過再考慮是否購買。

一本很扎實的書，扎實到不需要計較旁枝末節的錯誤。
這本書我多年前看過，近期又再重溫一次，覺得值得留下書評與大家分享。
先說缺點，翻譯的部份有點跳...痛!
有些章節很順暢，有些章節會感覺稍微卡卡的，認為翻譯應該還有進步的空間。

我認為作者或出版編輯有刻意為了篇幅的關係，刪減了許多內容，或刻意取其精髓而論，
這樣的結果就是書會[比較小本];[比較好讀];[比較能被大眾市場接受]，
但相對的，代價是無法暢所欲言，搔不到癢處，只能概括式的重點說明。
若是讓作者知無不言，言無不盡，
這本書的厚度應該不輸[人類大命運]或[異常流行幻象與群眾瘋狂]等等磚頭經典書。

本書重點在於大方向的認知觀念，我覺得這些大方向認知非常實用，充滿智識之光，
推薦閱讀，推薦收藏。

未滿星的原因是翻譯與細節數字的不考究，但傷害不大，可謂 瑕不掩瑜。

熱鬧的書評區，很少會見到評價落差程度如此大的情況。
以我個人經驗，這種落差極大的書評的[產出原因]，都不會太單純，
也就是帶有其它目的性的書評，
通常會出現在財經類;小說類，需要造神或帶風向進而帶動銷售量，再進而帶動周邊商品或販售課程的操作方式。

在討論枯燥制度問題的書，書評區能出現如此[繁景]，有點令我意外，而且，司法本身就是很冷門又乏味的領域，屬於小眾市場，這本書能獲得如此熱烈的迴響，從某個角度解讀，也可視為對作者的另一種肯定?!
這類不單純書評不會太在乎作者寫了什麼，也不太在意內容的細節，就只是以一種意識型態為前提，以人廢言的謬思框架，決定了書評內容，甚至可能連書評帳號都是昨天才剛創造的新鮮帳號。

以上為負責任言論，因為我已仔細讀過各則書評。
你必須承認有幾則書評內容根本不知道他在講什麼，評者提出了批評但不附上批評原因，
同一段文字複製貼上也可以當一則書評。
不然就是以一種自我矮化;[自動降維]的思考方式在解讀作者的表達，認為這些都是各行業都會有的抱怨;委屈，認為原因可能出在抗壓性與草莓。
作者就是藉由三年九個月之間的自身經驗，在表達司法體制的問題了不是嗎?
而這些問題，是屬於[作者個人主觀的抱怨]嗎?
當警察違法盤查你的時候，你提出的意見是[抱怨]嗎?
原來你是爛草莓?原來你抗壓性這麼差，抵抗不了警察的違法盤查?
鄉愿，德之賊也。

全書貫穿了檢方，警方，媒體之間錯綜複雜的關係，由台灣人的以和為貴文化延伸出的不談規定，只講人情，人情衍生陋習，陋習腐蝕制度，連司法也難逃。
為什麼司法制度最不該受擾?為什麼國家因此賦予檢察官[理論上很大]的獨立偵查權?
我們都知道一間公司的採購承辦人員如果為了私利或人情，他是既得利益者，受損失;傷害的是公司。一個政府的道路驗收人員如果不依規定驗收，受害的是使用道路的民眾。
司法權力與你我息息相關，與法治國家的前途緊密相連，如果連司法都失守，公器淪為私人或政治工具，後果將是如何?
當你被警方使用騙票手段違法搜索，偽造時空旅行幽靈送達書，而莫名其妙被拘提甚至變成通緝犯時;當你個資洩露，享受未審先判的效率，被鄉民包圍如同大明星的時候，你還能說出司法偶爾講講人情也是OK的啦?你還能說作者太一板一眼，不講人情嗎?

規則如尺規，是我們先要有一個目標，再設計規則協助我們往那個目標前進，是一種集體共識。
法律，就是這個國家社會的群體共識，犯法的人要藉由付出代價，與社會群體和解。
請問，那些企圖[改造]或[扭曲]尺規的人，用意為何呢?
國家社會的集體共識有同意嗎?修改尺規(規定)不是有正常的修法管道嗎?
還記得幾年前的電影[全民公敵]嗎?當國家力量已經;可能成為某部份人對付異己的工具時，我們是否該省視一下這個制度的暇疵與其漏洞?或至少關注著，讓那些想為所欲為的扭曲者們至少收斂一些，也讓那些想做好本份的執行者們多一份支撐的力量，如此才有一點點可能讓事情朝著正確的方向發展，也許進展是緩慢而無感的，但至少方向是正確的。
作者在書中很完整的提出了這些暇疵之處，並提供了自己對於這些暇疵為什麼能繼續存在，以及這些暇疵之所以必然存在的見解。

如果你對作者提出的這些制度的腐蝕覺得無感;冷漠，覺得不甘己事，那我要請你從自私的角度出發，為了你自己，你必須關注這些枯燥乏味的司法制度。
你現在支持的力量，同時也是正在保護著你的力量。

起初，納粹抓共產黨人的時候，
我沉默，因為我不是共產黨人。

當他們抓社會民主主義者的時候，
我沉默，因為我不是社會民主主義者。

當他們抓工會成員的時候，
我沉默，因為我不是工會成員。

當他們抓猶太人的時候，
我沉默，因為我不是猶太人。

最後當他們來抓我時，
再也沒有人站起來為我說話了。

馬丁·尼莫拉


檢察官這個職業對於一般大眾帶有一些神秘感，也因為不了解而容易產生單方面的鄙視或崇拜，
我認為這本書讓讀者大略的認識了檢察官的職業生活，同時也了解目前司法制度，警方，媒體，這三種角色的共生關係與其中的利害衝突，如何進而影響到司法的功能，所以我不認同其它書評中說的作者一直在砲轟別的角色，作者在書中很清楚的表達了[制度]佔了很重要的部份，不良的制度設計往往才是連續失控的起因，在敘述自身職業檢察官這個角色的時候，我也不認為作者有輕放之嫌，是以一樣的標準在審視人性與制度各自造成的影響，我認為是客觀的。


我認為的缺點就是這本書的出版是集結之前部份的文章做彙集，所以在章節段落之間上的敘事銜接會比較沒有那種作者從頭寫到尾的閱讀感來的順暢，很多重複的句子會一再出現，例如[程序正義追求實體正義]這句，這出現在分期刊登的文章裡是沒問題的，但同時放在一本書裡就會因為出現次數過多而顯得多餘。




你若是澎湖的樹，你必須要斜著長，才能生存。