這是一本有趣的大腦科學的書。
儘管命名記憶,全書以大腦的運作機制說明記憶的形成。最大的亮點是作者導入的病例成立運作機制發生問題後的結果。
著作與譯筆皆流暢清晰,重點放在感覺、自我意識、社會文化如何融合成個人記憶。
這雖然是在詮釋臺灣追求民主政治,卻沒有大量生澀字詞、律法政令的引文,反而是作者將大量的日記、文件潤飾後,行雲流水般道出臺灣人追求議會設置運動到二二八事件的民主挫敗,少了憤怒及悲情的語氣,卻不減對統治者的指控。臺灣民主政治的歷史只說了一半,聊勝於無,教科書如果能夠像這樣完整陳述真的就太好了!
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儘管書名及全書主題圍繞在清末的太平天國事件上,然作者處理的方式是以社會史、文化史、庶民觀點、歷史記憶的角度重新審視耳熟能詳的教科書觀點。
第五章木與墨總結清帝國如何看待這場浩劫,及透過儀式、忠烈祠收拾民間的傷痛及對政府的不信任,很有趣也很值得反思,在臺灣今日許多號稱紀念意義的儀式中,名實不符的現象已比比皆是。
這真的是一本讓人有動力讀下去的論著,雖然書名嚴肅,但內容及論述方式卻很平易近人。作者提供「國族」角度重新思考臺灣菜。
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這本海倫凱勒在二戰前的日記,通篇透露對蘇利文老師的思念,但這不是重點;這兩年的記錄明擺著海倫凱勒是同情蘇聯的社會主義人士,這才是日記的價值。
譯文把日記搞砸了,除了亂創詞語,如:手操字母,多處冗長句子,顯示譯完不僅沒梳理,也未認真校稿。
譯者是第二作者,譯文的重要性在文本以外的其他語系,其所佔的分量甚至凌駕在作者之上,譯文地流暢與真實性決定文本的流通。本書的經典地位重要所以書的頁數也不凡,不考慮價格,讀者決定買下,並決定閱讀的一刻,就是拿可貴的時間甘冒讀這一本而不讀其他的風險。
閱讀過程中開始評價作者與譯者,閱讀的終極感覺將決定是否再次閱讀作者與譯者的作品,以臺灣閱讀風氣不是太理想的氛圍下,若因譯文摧毀閱讀經典雅致,實在得不償失。
本書譯者翻譯歷史類書籍算多,但以本書而言並未展現搭配作者的品質。
經典本身築起的高牆已令讀者仰之彌高,本書譯者賣弄文字、對於譯筆過於自信欠缺校對,也未印證專業名詞,失卻本書重新再譯的意義。
但仍須感謝翻譯與出版本書,畢竟就中文讀者而言,這仍是窺視經典的重要取徑。
首先是傳記本身:
鄂蘭的學生參照大量著作、書信平實論述鄂蘭的一生,並以其與親友、老師、學生、公共論壇所表現的行誼勾勒鄂蘭真誠面對自己的哲學家態度。不流於人事紛擾的煽情,或是愛恨情仇著墨,而以多篇著作、書信穿針引線織就鄂蘭的政治理論及身為知識分子面對真實人生的方式,也符合鄂蘭對於私生活與公共領域的嚴格區分。
其次是譯文:
譯者是第二作者,譯文的重要性在文本以外的其他語系,其所佔的分量甚至凌駕在作者之上,譯文地流暢與真實性決定文本的流通。本書的價格、厚度皆不斐,讀者決定買下,並決定閱讀的一刻,就是一種極大的冒險。也會在閱讀過程中開始評價作者與譯者,閱讀的終極感覺將決定是否再次閱讀作者與譯者的作品。
以臺灣閱讀風氣不是太理想的氛圍下,若因譯文摧毀閱讀經典雅致,實在得不償失。
在此,要讚許本書的譯文與校稿,不僅兼顧現今流行語言,也不忽視該書所需的相關領域知識深度,不賣弄文字,顧慮閱讀流暢,在作者引文與作者論述間提供很好的嫁接。閱讀過程雖仍須停下思考的空間,卻也不妨礙中斷後的連結,譯者與編輯的用心在此可見。
最後,要感謝本書的出版,得以全面了解漢娜鄂蘭的著作及其影響。
此書評可能透漏關鍵情節
本書論述人類自以為是的認知很清楚,有三個主軸,無知、理解的假象與知識共同體。簡單來說就是,人對於自己的無知很無知,甚至以為自己很認為別人懂得的東西。
專家會犯的錯誤是以為大眾也可以理解相同的專業內容,傳達細節的過程過於詳細與不簡化,反倒是人大眾更不理解;非專家的我們會以為隨手可得的知識也是自己知道的,其實自己甚麼都不懂。
只要將自己以為的事物重述一遍其實就破功了!
過於重視知識灌輸的教育是錯誤的,孩子需要培養的不只是記憶力、快速執行力等個人資訊處理能力,還會需要理解他人觀點的能力、輪流工作的能力、理解情緒反應的能力與傾聽的能力。
我非專業作家,關於「寫作」的書也讀得不多,僅僅以「普遍級」的讀者角度,這本書在探索心靈及書寫生命的角度是很深刻的,儘管書中提到許多的生命故事很「限制級」。
書名THE ART OF MEMOIR也許不夠優美,卻直接寫出本書在探討撰寫回憶的竅門。作者以多年教授回憶錄經驗,從書寫真實的必要、挖掘過去的創傷、與自己內心的煎熬與角力點出真正眷永及令人感動的「大師級」的回憶錄。
書中也同時探討因為記憶的不完整,大腦的主觀相信衝擊真實事件的可信度;直接撕開隱藏多年的傷口要付出的代價。
不是為完成巨作而書寫,如作者寫下的:「我們生命的價值,向來無人知曉。我們也不知道各自孤單而靜默的書寫,能為這個帶來什麼。我只願寫作能改變我們,一個接著一個。」透過對自己生命的整合,重新出發。
如題,本書論證性善論誕生的過程,是一本思想史的書。不同於一般中國古代經典的相關書籍,本書沒有大量訓詁、解字的內容,將論述重點置於郭店楚簡出土的儒家篇章與孟子、中庸新本的比較。從中找出子思到孟子的思想間的脈絡。是難得中國古代思想史的著作。若參照書末附錄,佐藤教授對於本書的評論,會有更大的收穫。
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