Nomi的所有評鑑

普通兄妹的搞笑對決1

普通兄妹的搞笑對決1

  • 會員評鑑等級
  • 評鑑日期:2024/04/14

一開始在書架上看到這系列,從書名看不出來內容是什麼
但看到現場翻書的幾個小朋友一直自顧自傻笑,就好奇買回家
沒想到國小的孩子超、級、喜、歡,出現了以下的行為:
1. 主動去翻,邊翻邊笑,偶爾還會失控地放聲大笑,好像不笑出來會內傷一樣
2. 一翻再翻,讀過一遍不過癮。可以用這系列讓他安安靜靜、服服貼貼
3. 會主動詢問「下一集在哪裡?」,對照他讀其他書的反應,可說是明顯喜歡
4. 讀了會主動分享裡面的情節,樂此不疲

出於好奇,自己也拿來翻,沒想到還真是很有趣(雖然有些無厘頭,但很有創意呀)
而且畫風很可愛,讓大人也忍不住看下去...(不得不說很厲害,裡面也不是有什麼知性的東西,但就是能勾起情感、讓人共鳴)
看到最後,不小心變成妹妹艾咪的粉絲了...
也因為這樣,和孩子多了一個聊天的話題,而且出現一些祕密哏,只要講「就像大元上次ooo的那個表情...」或是「這個就是艾咪那一次...的狀況」,孩子就懂了

如果家裡有國小中、高年級的孩子,相當推薦!

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誘因設計:精準傳遞訊號,讓人照著你的想法行動

誘因設計:精準傳遞訊號,讓人照著你的想法行動

  • 會員評鑑等級
  • 評鑑日期:2024/04/06

個人認為幾個值得一讀的重點如下:

1. 關於誘因,這本書的案例及研究相當豐富,從Uber、維珍集團之類的商業例子,到美國醫療、軍隊或是那不勒斯奇特的石頭房子這種社會制度、文化的內容,通通都有,很適合激發靈感,也像一本指南,幫助人發現感興趣的例子,方便進一步延伸閱讀。
反過來說,由於這本書範圍廣闊,除了Part 6改變東非馬賽人割禮習俗、Part 7房屋買賣的案例之外,其餘案例大多無法講得太細、太深,所以如果你期待非常細節的具體做法,可能就要先試讀看看再決定要不要入手。

2. 明確舉例也說明原理,區別什麼是好的誘因設計,什麼又是不好的誘因設計。而好誘因總是與「人們如何看待、解讀」密不可分,有賴正確傳遞訊號,而非操弄人心。

3. 書中一個又一個的事例,讀起來讓人不知不覺更熟悉從「擬定假設、進行驗證及修正、留意副作用」這一整套科學流程,有一種潛移默化的效果。(讓我有一種兒童英文讀物重複出現相同句型的熟悉感)

4. 清晰描繪出眾多「矛盾訊號」的情境。
例如第2章談到公司要求員工重視團隊,獎金卻根據個人表現頒發,又如強調長期發展,制度卻偏重短期績效等。
我發現這是不少組織高層的盲點(也許當局者迷),像是要同仁勇於提問,好不容易有人舉手發言,又斥責對方問題「不恰當」;或是高喊創新,但是部屬提出新想法時,又用「這個沒看過」、「你保證一定會成功嗎」(如果保證成功,還叫創新嗎?)回應,讓人無所適從。
所以,書中清楚寫出矛盾訊號長什麼樣、會使人怎麼想、造成什麼後果,幫助不小。

5. 有的案例及對策,令人驚嘆。
例如荷蘭的郵遞區號樂透、非營利組織「慈善:水」的募款方式,有趣又精巧。

最後,建議讀這本書時,務必記得誘因是一項好工具,但不是無所不能。
透過教育、宣導、溝通來影響價值觀、理念、習慣等,或是藉由理念、願景、當事人的內在需求來激發內在動機,也相當重要。

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為什麼我們總是選到不適任的男性當領導人?

為什麼我們總是選到不適任的男性當領導人?

  • 會員評鑑等級
  • 評鑑日期:2024/03/28

作者查莫洛-普雷謬齊克是人資分析領域的國際權威,有料,文筆又淺顯、幽默,讀起來不太費力,卻又收穫良多。
如果你是老闆、主管或政治人物,可以從中學到如何提升領導能力、強化管理團隊和挑選接班人。
如果你是被領導者,扮演上班族或選民的角色,也可以學到如何分辨領導者的好壞(方便趁早跳船?投下神聖的一票?)

幾個重點:
1. 雖然有方法可以培養領導能力(書中也有提供),但「領導」這件事有很大程度取決於當事人的性格和潛力。
因此,要讓不適任的領導人變得適任,通常很難。

2. 我們常誤以為看起來信心滿滿或具有「領袖魅力」的人就會是好的領導者,但從歷年研究與企業顧問的經驗來看,這樣的標準大錯特錯。
結果就是我們往往挑出不適任的傢伙(甚至常讓自戀者、精神病態者登上大位),不只影響組織的經營發展,也害到了自己。(選民也常常搬石頭砸自己的腳...)

3. 想改善組織的領導品質,最有效的方法就是一開始便選出適合、有潛力的人來擔任各階層的領導者(而非找錯人再想辦法矯正)。
而挑選關鍵在於智慧資本、心理資本、社會資本;此外,不同的組織、不同的環境也需要不同的領導力,需要視情況選擇適合的人選。

4. 目前為止,實證研究支持「增加女性領導者有助於提升領導品質」的結果,但確切原因相對複雜(不是簡單的男女誰優誰劣這樣),若有興趣,書中有更多討論。

最後,作者在第7章對於運用AI技術挑選領導者抱持樂觀態度,像是以網頁抓取、遊戲化性格測試等評估人選的適配程度,但我對於這部分有些保留(因為目前AI的技術仍有頗多漏洞與爭議)。

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活下來,不是你的錯:從韓國天安艦沉船看倖存者與心理創傷

活下來,不是你的錯:從韓國天安艦沉船看倖存者與心理創傷

  • 會員評鑑等級
  • 評鑑日期:2024/02/14

主軸是關於韓國天安艦被北韓擊沉後,倖存官兵後續的處境,並結合世越號沉船事件和韓國消防員及勞工職災等問題,對於政策制度、社會觀念提出反思。
當初看了《報導者》的書摘,提到世越號罹難學童的父母為了要求真相,絕食抗議,卻有人買披薩到現場,用「暴食抗議」羞辱反制;而類似的狀況也發生在天安艦倖存官兵身上。因此,出於想更了解人為什麼會無視乃至攻擊他人的痛苦,買下了本書。

雖然內容講的是韓國,但仍頗有共鳴,包含政治兩極化、媒體渲染等等,另也有收穫:
首先,文字流露出作者對「人」的關懷、對社會變得更好的期待,不會一面倒地指責、挑起情緒,讀來在哀傷的同時,又會獲得某種動力,對於什麼是人生中重要的事情,感覺更清晰。
再來,內容除了關於PTSD、如何消除偏見的研究之外,還引述了許多當事人的話,讓人如臨現場,感受其中的荒謬與痛苦,像是:
晚上醫院的診間是空著的,只要被叫下去,就會看到他們坐在裡面。接受調查的時候他們會問「這時候你做了什麼?」如果我說「不記得」,他們就會一直要我仔細想一想。我明明想不起來,他們卻一直要我講。(中略)到底還要我寫什麼?我真的不懂。我真的很生氣,就說:「我問一下喔,偵查官,您還記得自己昨晚睡覺時做了些什麼嗎?」結果他們一句話都說不出來。(以下略)

政府用這種方式,把活著的人變成罪人,死人變成英雄。我們在同一艘船上做同樣的事,命運卻因為生死而有所區隔。(中略)在艦首的人也是執行同樣的任務,都在執行國家給的西海警戒任務,卻只因為我們活下來了,就要我們穿著病患的衣服示人,並像罪人一樣接受調查。

(前略)我們58人就是陪襯,每次去參加相關活動,我們都是陪襯。每年都去參加活動,每年都一樣,完全不知道我們為什麼要在那裡。去年的活動有獻花環節,但我們只能坐在角落哭。我們跟這些紀念活動格格不入,但好像又不能沒有我們。邀請我們參加活動嫌麻煩,但沒我們參加又很奇怪。

最後,作者對於如何改善相關問題也提出看法,我覺得對於台灣滿有參考價值的。

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愛的8法則【《僧人心態》作者愛的力作】:如何找到愛、維繫愛、放下愛

愛的8法則【《僧人心態》作者愛的力作】:如何找到愛、維繫愛、放下愛

  • 會員評鑑等級
  • 評鑑日期:2024/01/24

他的前作僧人心態很好看,頗有啟發
想不到這麼快就能讀到新作,還是談「愛」的,正好是最近一直在思索的問題
推薦!

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別把你的錢留到死:懂得花錢,是最好的投資——理想人生的9大財務思維

別把你的錢留到死:懂得花錢,是最好的投資——理想人生的9大財務思維

  • 會員評鑑等級
  • 評鑑日期:2023/12/14

如果你對於「一直工作賺錢、存錢」這樣的生活方式感到迷惘,這本書應該能帶來啟發
書中具體說明如何推斷自己的預期壽命、收入高峰,進而善用自己的錢,好讓人生的體驗最大化
以免只是跟著慣性或旁人期待而盲目賣命工作,耗費大量人生精華時段來賺那些自己根本花不到的錢

【對本書常見的兩點誤解】
1.作者最好是有那麼神,能知道每個人活多久?
書中運用機率評估的概念進行預測,作者也明說這只是決策的參考依據,而且總好過完全沒想過卻莫名自以為會健康地長命百歲
此外,作者也有提出因應「死得太早」或「死得太老」的財務建議

2.作者鼓吹自己花錢就好,別把錢留給孩子或公益團體?
書中所謂「自己的錢」是指扣掉「要給孩子、公益團體等等之後剩下的部分」
而這部分在自己過世時盡量越少越好,因為每一分錢都是用青春工作換來的
剩越多,代表自己耗掉越多時光來賺不必要的錢
至於如果有錢要給孩子或公益團體,作者認為早點給比晚點給更有幫助(書中還建議了適當的年紀範圍)
我個人滿贊同這個概念的,想一想,如果孩子七老八十了才給他一筆錢,他要幹嘛?
更糟的是若變成遺產,還可能有爭產的問題(實在是看多了,滿厭煩的)
不過,給孩子之前要如何培養孩子的金錢觀,以及如何考量國內稅法,這些部分還需要另外思考

3.作者很有錢,他的觀點只適合有錢人
雖然我自己也還在為了累積資產煩惱,但作者的一些觀點還是頗值得參考的。

【給3.5顆星的原因】
原因在於,書中把「人生就是要讓體驗最大化」當成前提
而且花了滿多篇幅舉例說明這點的重要性(推測作者想說服的對象恐怕很執著於賺更多的錢)
並沒有更深入探討人生的目的,而這是我更好奇的部分,所以稍嫌可惜了(這部分《重啟人生》更值得參考)

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心理安全感的力量:別讓沉默扼殺了你和團隊的未來!

心理安全感的力量:別讓沉默扼殺了你和團隊的未來!

  • 會員評鑑等級
  • 評鑑日期:2023/06/11

之所以給3.5顆星,是因為自己已滿認同「塑造充滿心理安全感的職場環境對企業(或組織)的長久經營大有幫助(讓大家勇於發表意見、提出問題,而不用擔心被視為無知、能力不足或愛找麻煩)」,所以更期待作者說明如何實踐。
雖然第7章有談這部分,也頗有幫助,但覺得講得不夠多。
不過,如果你對心理安全感頗陌生,疑惑「真的有幫助,或只是一種理想?」那麼本書應該頗有幫助,因為1-6章用了許多例子說明「心理安全感有何益處」、「缺乏心理安全感會造成什麼傷害」。

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逆思維:華頓商學院最具影響力的教授,突破人生盲點的全局思考

逆思維:華頓商學院最具影響力的教授,突破人生盲點的全局思考

  • 會員評鑑等級
  • 評鑑日期:2023/03/15

此書評可能透漏關鍵情節

給2顆星的原因:
翻譯不OK,但作者的內容很棒
因此,脫手了中文版,改買英文版
以下分成兩部分,part 1談翻譯的狀況,part 2談內容

【part 1 翻譯品質不佳】
※提醒:以下僅止於對「書況」的說明,無意揣測「翻譯不佳」背後的原因。
還有就是,從以下這麼多的書評來看,出版社密切關注讀者的回饋,所以如果可以盡快推出修訂版,覺得會是很棒的事情。

全書有不少錯字和直譯(例如pp.238-239「他對她和她兒子的福利展現了真誠的關注」,這裡把英文的welfare「福祉」直接翻成「福利」)的地方,這些尚可接受,但另外還有許多語意不明之處,讀起來就頗痛苦了。

由於我看不太懂的地方很多(當然,也可能是我的文字理解力不足),以下只挑出一部分,建議有興趣入手的人,先評估是否適合自己。

p.27
對某些人來說,只要提及在國歌響起時跪下便足以結束一段友誼。對其他人來說,在投票所的一張選票便足以結束一段婚姻。鈣化的意識形態正在撕裂美國的文化。甚至我們偉大的執政文件,美國憲法,也容許修正。
>>>突然冒出美國憲法容許修正?

p.46
在心理學至少有兩種偏誤會驅動這種模式。其中一種是確認偏誤:看見我們期待看到的;另一種是期許偏誤:看見我們想要看到的。
>>>看不出來兩種偏誤的差別。

p.82
當我們的冒牌者恐懼突然出現,通常的建議是不予理會,給我們自己懷疑的好處。然而,我們可能會開始擁抱那些恐懼,因為它們會帶給我們三項懷疑的好處。
>>>看不太懂。

p.95
極權自我像是我們的心智保鑣般出手干預,藉著提供安慰人的謊言來保護我們的自我形象。他們只是嫉妒罷了,你真的、真的正翻了。你就要創造出下一個寵物石頭了。
>>>寵物石頭是什麼?

p.177
幾年前,我在我的著作《反叛,改變世界的力量》中主張,假如我們想對抗團體迷思,「避免堅持保有強烈的看法」會有幫助。在那之後,我改變了心意。現在我相信那是一個錯誤。假如我們並不堅持己見,強烈地表達它可能會造成反效果。
>>>最後一句看沒有

p.211有一天,達洛開車載著某個三K黨地方分會的首領,對方的正式頭銜為高尊獨眼人。
p.214深入了解達洛之後,大巫師不只是離開三K黨,他還關閉了地方分會。>>>p.211和p.214講的不同,高尊獨眼人跟大巫師,是同一個頭銜嗎?

p.262
假如彼得森肯花心思去讀涵蓋將近兩百份工作的研究整合分析,他就會發現結果和他的說法相反,情緒智商是真的,而且很重要。情緒智商測驗預期表現甚至在控制IQ及性格之後。
>>>最後一句也許是要講實驗控制了IQ、性格等變因?

p.264
在心理學,我曾經不經意冒犯了觀念邪教的成員,當時我是在分享證據,說明冥想不是唯一預防壓力或促進正念的唯一方式;還有說到信度與效度時,梅爾斯˙布里格斯(Myers Briggs)的人格工具是介於星座及心臟監測器之間;以及更真實有時會讓我們比較不成功。
>>>最後一句忽然冒出來。


【part 2 內容很有啟發性】
全書的主軸在談「如何知道自己不知道的事情」,以持續學習,跟上世界的變化,並避免卡在自滿的狹隘思維裡,犯下不必要的錯誤。

全書的案例豐富,文筆也幽默,並分成「對自己」、「對別人」乃至「對團隊、群體」這幾個層次來談重新思考,而且一步一步探討下去,很清楚完整。

好幾次讀著讀著,對於作者剛說完的論點才冒出新的問題時,他接下來的內容正好就對應到我的疑問,說服力很夠。

其中特別被打中的三個論點如下:
1. 作者提到許多人會想要達到「自信心的平衡」,擔心自信心太多,會變得自大;又擔心自信心太少,會變得自卑。
但作者指出,自信與謙虛其實是兩件不同的事情,而理想的狀態就是「謙虛的自信」。

2.辯論或談判勝出的關鍵是「提出較少的論點」,如果提出太多,除了造成重點不明之外,較弱的論點也會削弱較強的論點,降低整套論述的說服力。

3.讓團隊成員樂於重新思考的一大關鍵,在於營造心理安全感,但這裡面又有一些眉角,避免安全感變成安逸感。

總之,很推薦這本的英文版;但如果覺得讀英文不習慣,中文版也算勉強可以傳達主要的重點。

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從俾斯麥到希特勒:回顧德意志國(新版)

從俾斯麥到希特勒:回顧德意志國(新版)

  • 會員評鑑等級
  • 評鑑日期:2023/01/27

除了對神聖羅馬帝國、馬丁路德、二次世界大戰略知一二以外,我對德國的歷史可說是完全不了解。
出於好奇,逛書店時看到第一版的哈夫納「德意志三部曲」,就一口氣買下了。

這本書寫得簡明淺顯,即使是「德意志境內政治氛圍與群眾心理」、「德意志國的對外關係」這類錯綜複雜的演變經過,也能精煉成軸線清晰的大圖像,讀完之後,可以大致掌握德國近代發展的歷程。

以下是三個我印象最深的內容:
【國際社會的龍頭之爭】
19世紀末、20世紀初,德國崛起成為軍事、經濟、科技的強國,開始對自身的國際地位感到不滿,並展露擴張野心,使英國備感威脅,種下日後衝突的種子。
對照近年的中美關係來看,頗有意思。

【國際關係真是很複雜】
19世紀末,德國原本與俄國交好,並與奧地利爭奪德意志民族的主導權,甚至不惜開戰。
後來德奧卻變成盟友,在一戰時聯手對抗俄、英、法等國。
一戰後,德國與俄國交換利益,德國引進西方更先進的軍武、科技等給俄國;
俄國則提供場地,讓德國可以規避戰勝國定下的軍備限制,祕密練兵。
然而,當德國再度強盛之後,希特勒對外征服的首要目標卻是蘇聯(俄國)。

【政府唬爛人民會出事】
一戰後期,戰況對德國不利,但德國政府與軍方對內卻避重就輕、報喜不報憂,使生活困苦的人民誤以為勝券在握,只要再撐一下就行。
因此,等到德國真的戰敗投降時,德國人大感錯愕與不甘,無法理解即將到手的勝利為什麼突然飛了,於是陰謀論盛行,人民開始尋找賣國賊與戰犯,也為後來的二戰醞釀了群眾的心理因素。


之所以給三顆星,主要在於自己期待更多的故事性和啟發性。
從這點來看,這本書比較不會讓我產生「想要一口氣看完」的衝動。

話說,個人比較喜歡前一版的紅色書封設計,更有特色(中間還有一個銀色的鐵十字勳章圖案),也更能傳達出德意志的歷史氛圍。改版後的書封,看起來就比較普通了。

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生命的一百種定義:原來還可以這樣活著,探索生物與非生物的邊界

生命的一百種定義:原來還可以這樣活著,探索生物與非生物的邊界

  • 會員評鑑等級
  • 評鑑日期:2023/01/19

此書評可能透漏關鍵情節

當初在書店看到書名和封面的水熊蟲,
深受吸引,馬上入手,讀完也覺得很值得。

作者想探尋:怎麼樣才算是活著的生命?
——這個眾多生物學家都答不出來的問題。


【書中我很喜歡的一段話】
這是得到諾貝爾獎的匈牙利生理學家
聖捷爾吉(Albert Sxent-Gyorgyi)晚年說的:
「我從解剖學轉向組織研究,
然後轉向電子顯微鏡和化學,
最後轉向量子力學。
這種在不同規模裡向下延伸的過程相當具有諷刺意味,
因為在尋找生命的祕密時,
我最終追溯到了原子和電子的世界,
然而原子和電子根本沒有生命。
因此就在這一路上,生命慢慢從我的指間流逝。」


【書中我印象最深的兩個點】
一、每一個「新生命」其實都不是從無到有地誕生出來,
並不像工廠把各種原料組合起來,
再「啟動」這個機關、讓它活過來,
而是說,每個「新生命」都是由從某個「原本就活著」的生命分裂而出。
就像人的卵子,也是從某個細胞分裂出來的。

這樣說來,我們的生命其實可以一路回溯到生命的源起,
就像接龍一樣綿延不斷,想來就有種奇妙的感覺;
而我們跟其他物種在很久很久以前,
也是從同一個生命分裂出來的(真的是手足呀)。

二、科學家不斷試圖了解最初的生命如何形成的,
目前也建立了幾種不同的觀點,
概念大致都是某個巧合發生之後,
接著就會自然而然引發連鎖反應,
不斷聚合各種合適的物質,
終至能夠自我複製、成長等。

【作者從多種不同角度探詢生命的定義】
書裡有法律與道德的觀點,像是墮胎算不算殺人?
也有最新生物科技的角度,假如人為培養的類器官,
形成了類似大腦的東西,甚至能發出腦波,那算是生命嗎?

書中也收錄了近代眾多學者對「何謂生命」的研究,
一則一則看下去,才發現原來有這些故事:
有人一邊暗中抵抗納粹,一邊研究;
有人相信動物都像機器一樣,「痛」不過就是機械反應;
就連大名鼎鼎的赫胥黎,
也曾誤以為海底布滿叫做「巴希比爾斯」的生物,
興奮地大肆對外發表,終至發現是誤會一場。
讀來會有一種「時間累積出來的厚實感」。

當然,書中也少不了各式各樣奇妙的……生物(或說非生物?)
從介於生和死之間的病毒、
可以切割40、50次都再長成新個體的水螅、
沒有大腦卻能走迷宮的黏菌,
再到只有雌性個體卻能繁衍後代的亞馬遜花鱂,
看完真是大開眼界。

【注意】
因為我本身不是生物、化學背景的,
所以第四部分談很多現代的新發現與學說時,
出現一些生物或化學的專有名詞,
讀來會有些吃力,
這部分先作個提醒。

儘管如此,還是相當推薦這本書!
對於看世界的方式,能激發許多思考。

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