生活在現代社會裡，光是能誠實的面對自己的情緒或許都已經是一件難事，我們總是在否認著自己，這裡不夠好，哪裡比不上別人，但為什麼又要夠好、比得上呢？
有些缺點的我們也是我們，不夠完美的我們也是我們，能誠實的坦然的面對著自己，或許就是愛自己的第一件事吧。
不知從什麼時候開始的，我總是下意識的否定自己，你不值得被愛，也不會被愛，但這樣的想法源自哪裡，直到現在我也搞不清楚，甚至在房間牆上貼了張小卡，日日提醒自己，即使我再討厭自己，也是值得被愛的，對吧？

愛，好像是很難以說明及履行的詞，但其實愛就存在於你我之間，能互相討論彼此喜愛的事物，交流一些日常生活，不就是建立在喜愛對方而想了解對方的出發點上。
有時常接觸到一些空泛的、讓人感到反感的快樂假象。

給不出任何這些美好設想的起源及如何實踐，卻一枚的說著一切都會變好，一切都在向前，這些無法履行的承諾總讓我反感。比起這些，或許我更喜愛像少年們這種掏空自己，即使顯露脆弱，卻也充滿真實的言語。
即使已經是足以稱霸一個世代的Idol，卻也能維持著一路走來的真實與赤裸之心，這也是他們難能可貴的地方吧。

書中以少年們的各類發言作為篇章引句，再加上作者的延伸發想及顯得小巧可愛的生活提案，讀起來容易卻也暖心，是即使不是粉絲，也能從中得到能量的一部作品。

2023年中，<獸靈之詩>出版，藉由書友們的資訊我認識了寫出這部作品的作家，卻對她早些年出版的作品更有興趣，<天鵝死去的日子>，一看見書名就感受到一股異樣的情緒，莫名的覺得哀傷，優雅又哀傷。
這是一部帶有反烏托邦色彩的故事，小時候讀了<記憶傳承人>後，我總是對這類題材的故事沒有抵抗能力，例如同樣深愛的其他故事<飢餓遊戲>、<羊毛記>，雖然第一次讀完<記憶傳承人>的時候哭了好久，也不是難過，就是覺得，要對創作當下所生活的世界有多失望，才會在文字中構築出這樣的世界。

社會中的種種不平等，在烏托邦概念的世界裡，每個人都會被善待，若是無法成為社會的一份子，也會由規則或法規在自我意識覺醒前被社會淘汰，被淘汰者甚至不會知道自己是被挑選後捨棄的，在<天鵝死去的日子>裡則不一樣，只要你年輕，你就能擁有一切，而老人則是到了一定年紀就會被滌淨，以年齡為限，剝奪年長者的生存權利，但實際上並非如此，國家透過滌淨法讓年輕人相信社會的資源都將屬於未到滌淨年齡前的他們，而他們也不會知道自己其實負擔了更多的社會成本。

世界從來不是以年齡為分，
從來就只有既得利者與被剝削者的二分。

全書以不同的日子為篇名，以分篇劃分敘事角度，由讀者自行拼湊故事全貌，建議一次性閱讀完整本故事更能進入故事中營造的氛圍，有些無力，也有些浪漫，卻也十足哀傷。

並不是出生就擁有的「親人」，一定會成為疼愛你、珍惜你、陪伴你的「家人」，你的出生並沒有錯，你所遭受的那一切也不是你的錯，我們很努力的活下來了，在那些創傷折磨歷練後的，可能不見得全是能正向看待的變化，但請相信，你沒有做錯任何事，任何人都擁有被愛的資格。

請相信，在世界上一定找得到愛你的人。
既是尚未遇見，又或是你決定一個人也很好，都沒有任何錯誤。
請不要忘記，你值得被善待。

不愧是從學生時代就撰寫校刊、成年後進入電台製作廣播節目的寫作人，太會說故事了，即使讀起來不可避免的會感受到難受，卻也能感受到跟隨著她一層一層撥雲見霧逐漸開朗的過程，慶幸她有著愛她的另一半及新家人，在經歷這些磨難後，能與家人一起度過平凡的日子也是非常幸福的吧。
她的父母沒能給她的，她靠自己的努力也能擁有。

是本非常推薦閱讀的作品，你會看見的不只是一個女孩的成長過程，更是一名戰士與心魔抗爭後尋共存、好好生活的奮鬥史詩。

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＂越是美麗的東西越不懷好意＂

本書以十個短篇故事組成，開頭首篇也就是書名的同名短篇詛咒兔子，每一則故事的主軸大致相同，皆是一方受苦的受害主角及最後被詛咒給吞噬的惡人，不如一般英雄電影中，正義的一方教訓惡霸所帶來的痛快感，更能感受到的是作者想傳達的：為人要善良這種感觸，即使不是近期，只要曾讓他人痛苦、失去一切，最終對方所受到的磨難，都會變本加厲的找上你，也會讓曾有受害經歷的讀者，感受到被理解及永遠有其他人與自己同在。

善良真的是原罪嗎？
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上面這句是我最初在收到試閱文章時提交出去的試閱心得其中一句，閱讀過完整書籍後的現在，還是很想知道善良究竟是不是個天生的錯誤。

我是善良的人嗎？我不曾讓其他人受到傷害嗎？
或許能夠自認是個給予外界形象上可稱為善良的人，但其實自己也明確的知道事實並非如此，也是有只想著自己的好處的時候，或是簡單付出一些勞力就能幫助到他人卻選擇不去做的時候，更或許是在言談間不加思索而吐出的字句讓談話對方眼神驟變表情逐漸不明朗的時候，在這個對自己來說充滿危險及未知的世界，即使只是為了保護自己、沒有傷害他人的惡意，也存在著被傷害的第三人。
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沒有人能真正顧及到所有人的感受，更多的是連自己都照顧不好的人啊。
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作者在書扉上寫道：獻給在不合理且淒涼的世界中，一起生活的各位讀者。
是啊，這世界充滿不合理但依舊存在各種潛規則，即使讓你感受到冷漠及不適，這社會還是那副鬼樣子，所以活著很難，但依舊要努力活著，為了那些曾讓我們心動、感到現在這一瞬間真美好的任何事物而努力活著。
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今天也很難熬吧，我們都辛苦了啊。
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比起恐怖，個人認為更偏向獵奇，故事進展毫不拖泥帶水，閱讀感受非常暢快！

難受的不是再也無法相見，而是更會時時刻刻想起，他並沒有因死亡而逐漸散去，反而因此在生活中變得更加鮮明。
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在晚上十點，理查接到來自前妻的電話，兩人共同養育的兒子奧利佛在家中舉槍自殺了，留下未婚的妻子及三歲大的兒子，從接起電話的這刻起，理查的世界天崩地裂。
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面對兒子自殺所帶來的難題，理查像著魔般的想知道這一切是如何發生的，他為什麼會走上絕路，從何時起有這種想法，而自己是不是錯過了什麼來自他的訊息，所以才沒辦法即時阻止這件事發生。
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身為哲學教授的理查，試著以自己擅長的角度去釐清種種難以梳理的想法及情緒，於是找上諮商師，以精神分析的方式，想用哲學理性去理解兒子及兒子與自己的關係。
過程中還參與了實驗專題研究，以受試者的身份服用俗稱迷幻蘑菇的賽洛西賓，並在每一次用藥以後詳細記錄下自己所有所想及所為。
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對於理查來說，從失去兒子的那刻起，是開啟一趟長達十五年的自我探索及療癒之旅，也是重新面對自己及建立未來的課題。
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失去親人的遺族有資格讓自己被悲傷擁抱，也可以承認自己並沒有放下，它往往在往後的生活中無所不在，雖然自身會被挖空，但也因此對其他人的情緒更能感同身受。
不在就是不在了，消失了，沒有變成星星，也不會變成別的什麼東西，但他將會存在你的心裡，充滿你的每一秒呼吸，活在想起他的每一個瞬間。
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當能夠接受生命中本就有著重重未知後，也能擁抱這些傷，以自己的方式去面對依舊充滿未知的未來。
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書中作者寫到，跟前妻一起去看看兒子的遺體時，看著兒子心中卻不是想哭的衝動，而是確認他就在眼前，沒有在他不知道的地方作亂或受苦，能夠親眼確認兒子現況的狀態讓他感到踏實，他就在這裡，不在其他碰觸不到的地方，但他卻已經死了，既安心卻也傷心，矛盾的是為人父母總是不能得到滿足的安全感也是對於兒子就此再也不會睜開眼的難過悲傷。
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為了梳理自己想法而進行的精神分析療程，過程中浮現出的滿是過去於兒子的回憶，以及自己兒時的記憶，究竟為什麼兒子會變成後來這樣子呢？這些都沒有獲得正確的解答。
也許精神分析能做到的，不過是讓他自己再次回想了自己的一生，對於失去兒子以後的未來，有了完全不同的視野吧。
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閱讀的過程中，被樸實的文字牽著走，跟著走進他的世界裡，讀起來很痛，卻也感受得到作者對自己的坦誠及努力在正視自己傷口的費力，有時有點喘不過氣，是本適合放慢步調閱讀，同時也會讓自己反思起與家人相處的方式的作品。

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《過多的善意，會變成地獄》
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什麼是正常，什麼是異常？
兩個被社會刻板印象分類為異常的人相遇，從而開始了互相舔舐傷口的依存生活。
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九歲的更紗，在自由又繽紛的家庭中成長，歷經變故後被傳統的阿姨家收養，與過往完全不同的生活模式讓她無法適應，每天放學都極度抗拒回到阿姨家，在家附近的公園遇見了十九歲的文，在文身邊找回了從前有爸爸媽媽在時的自由快樂，卻由著她的任性，牽連了文，一場相遇改變了兩人的人生。
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長大成人後的更紗再次跟文相遇，被貼上誘拐女童案受害女童及戀童癖綁架犯標籤的兩人，卻在彼此的所在之處，尋回心中嚮往的那份安寧。
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✒️不被社會所認同的關係，就是不該存在的嗎：
不完全的加害者，不完全的被害者，假的戀童癖，假的斯德哥摩爾症候群，世人眼光中所有的一切都不正常的他們。卻沒有人問過他們，正常是不是他們想要的。這些過多的關心及自以為是的善解人意，是他們想要的嗎？
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瑕疵親子關係下成長的更紗與文，在生活中的處處都找不到歸屬感，到那裡都覺得無所適從，只有在彼此身邊，才能對生活產生熱情及安心感。
案件已經過去多年，也未傷害到任何的第三人，誰又能指責這樣子的陪伴關係與生活方式是不正確的。
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✒️第三者角度下的解讀，也不一定是客觀的事實：
更紗在多年後觀看事發時與文被迫分離的影片，她在警察懷抱中大聲喊著文的名字，此舉被一位自稱臨床心理師的人留言「此舉非常危險」為開頭，「犯罪被害者有時會對加害者萌生愛情，透過將恐懼的對象變換成愛情的對象來保護自己，是一種防衛本能。被害女童心傷極深，為了她的未來，必須進行適當的治療。」
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我們都是旁觀者，都無法站在自己的視野去了解事情的全貌，總是以自己的角度做出解讀， 說著她有心理疾病，說著他就是個變態，卻從來不願意去聆聽當事人的聲音，又或是得知事情真相後因與自我認知脫離而拒絕相信，依舊以自己的看法在腦中存檔，根深柢固的錯誤己見。
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其實我們想知道的，從來都不是真相，只是想表達自己的想法，無論是正確還是錯誤的。
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親子關係，家暴，斯德哥摩爾症候群，第二性徵不健全等等議題，藉由平順的故事走向一一浮出水面，藉由更紗與文的故事，能看見社會中病態的輿論現象，惡意與善意的衝突，刻板印象及真實狀況的矛盾與不被理解，讀完的不只是一本小說作品，更是現今社會所存在的多重現象探討。
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看完後，也更能理解封面上的冰淇淋，是如何串聯起兩個受傷的靈魂。
「為什麼晚餐不能吃冰淇淋呢？」
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［我不是故意的，對不起］

故事以一位在地鐵站跳軌自殺之中年男子的事發前心境描述開始，以這起公共交通事件帶出後續，故事主角是名與跳軌男子年紀相仿的地鐵站主管，因地鐵站內發生跳軌自殺事件而在職場上飽受壓力，下班回到家，等著他的卻是時常把自己兒子誤認成先生的失智母親，及剛上大學、他總覺得不知道該怎麼相處的獨生女。

主角葉育安是名與妻子離異後，與母親及女兒同住的中年男子，他為了家庭生計於職場汲汲營營努力著，而這樣的一名主管級男士，回到了自己居住的家中，卻不見得能更輕鬆於在公司的辦公室；葉育安的女兒敏萱，剛進入大學這個充滿吸引力的新世界，而她生活中最大的困擾不是課業也不是戀愛，而是她不知道明天一早打開房間門，對門走出來的阿嬤是從小將她拉拔長大的阿嬤，還是把她視為搶走兒子的壞女人、並對她言語辱罵不停的惡魔。

自殺前還揣測著路人對他觀感的失業男子，或許多少帶出了現代人對於外界對自身看法的在意程度，即使內心殘破不堪，也不見得想讓自己成為被可憐的角色。而單親及第三代教養家庭所發生的事件，早就不是什麼新鮮的社會問題，除了單親，故事中敏萱更是面臨著近代社會中屢次因此發生事件的更大困擾［長照的困境及悲歌］，她知道阿嬤生病了，也知道阿嬤其實是非常疼愛她的，但在阿嬤發病、她因此遭受精神上的傷害時，只有她記得阿嬤的愛，似乎並不能給她帶來實質上的幫助。

這些並不是發生在國外或是特定社會階級的故事，而是可能發生在你我生活周遭的故事。
又或著你也是其中的一名演出者。

試讀故事中，葉育安與下屬們開會時的一句對白也讓我印象深刻：
［現在記者都懶得查證，議員怎麼說就怎麼寫，民眾也照單全收。］
是啊，現今資訊傳遞過快的生活中，我們周遭充斥著不斷被塞進視野中的訊息，卻未必那些訊息都是正確的，也不是所有的人，在收到訊息以有著求知求真的行動力。
當你拿著一杯水參加馬拉松比賽，跑完賽後杯中應該剩下的也只有一兩滴液體，而那液體或許是汗、是淚、總之不能保證它還是最初杯中的那些水。
身處現今這種資訊量如落葉般大量飄落的年代，我們都該提醒自己對消息、新聞的求真欲，不要對外界給與的一切全盤接收，抱持懷疑、抱持思考，以保持自我。

期待完整作品於一月上市！

這本詩集是我目前收藏的詩集裡面最喜歡的一本，不論是設計，收錄作品，還是包裝，你要打開它，你才能了解作者的用心，才能進入他想呈現給你的世界。

我不認同前面幾位給予低分評價的書評，書籍賣設計是加分，但書籍本體的文字若沒有能呈現給大眾的內涵，怎能成為一本書籍。
更何況這是一本「增訂版」，他添加了他想呈現的內容，並不單一的只是初版所有的作品而已。
小字的對話吐槽也能貼切的呼應標題「我偷看了潘柏霖的限時動態」這一句，在閱讀的過程，會先看到詩，再去讀小字或是淺色的加註字，整首詩的意像更加飽和，個人很喜歡旁邊的小字跟手繪圖。

或許第一次接觸詩集會因為小字有點恍惚，但這本本就不是什麼詩集入門，讀詩也從沒有任何必要的入門方式。

「我們究竟缺乏什麼，因而對身旁的另一個世界視而不見、聽而不聞？」
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我覺得說沙丘是一部科幻作品其實有失偏頗，它包含著政治，生態，宗教，歷史，甚至還有詩的層面，它給予世界的，遠超過科幻的範疇。
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第一集開始的主角保羅是個十五歲的少年，除了身為貴族的基本教育外，他從小就開始接受母親潔西嘉女士的訓練，隨著流亡的過程，因應著環境中的刺激，他逐漸發覺自己並不只是單純的十五歲孩子。
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他知道自己被期待了什麼角色，也曾想過這些責任為什麼必須由他承擔，但最終他決定在順應天命的情況下，試圖讓狀況朝向他所能控制的局面。
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這不是一部英雄小說作品，是看著少年逐漸失去一切後，重新建立自我的成長紀錄。
你會看見他哀傷，也會看見他為了自己而驕傲。
在後續的作品中，他還要繼續走出他自己的路。
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沙丘星球厄拉科斯獨有的香料，可以替換成我們世界中的石油去做理解，而表面覆蓋了百分之七十沙漠的厄拉科斯則是地球，稀有資源的搶奪及環境永續的生態議題，從來不是什麼遙遠的世界概念。
雖然故事中出現了很多從未看過的新名稱，獨特的習俗，玲瑯滿目的種族及文化，但故事的主角還是脫離不了人與人之間的共有社會。除了故事，更融入作者自身對生態環境的研究，及他揉捏多個宗教教義後產生的靈性組織，這故事是以我們共有的歷史作為根基的書寫成果。
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雖然第一集是本厚的像磚頭一樣的書，但故事情節緊湊，實在不想放下書，一頁一頁的忍不住接下去，星期一才開始讀，星期五就讀完了，上一次看這麼快速的作品好像是十幾年前讀的達文西密碼（暴露年齡）
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全套收藏下來非常值得！大家出版社重新編譯過的語句流暢優美，封面也非常漂亮，是值得收藏的經典作品！

世界上除了自認為掌控者的人類，還生存著各類萬物，雖無法使用相同的語言，但我們能以他們的角度去思考，事情從來不只有一種面向。
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人類也不是生來就被註定著，你就該是什麼樣的人，家庭生活中或許存在著養育者所給予的期望及方向，可生活是自己的，希望以什麼樣的姿態去度過何種人生，也該由經歷了各類事物刺激薰陶下的自己去決定。
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“雖然我們將杯碗瓢盆用作食器，但它們或許認為自己是樂器，將材料製成食器是人類的事；但活的像一座樂器卻是他們的事。”
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生活於社會中，從認知建立初期，人類就受到各類關係引導，我們被教導著，應該怎麼去做，如何做會更好，發生問題該怎麼辦，什麼處理方式更為妥當，我們關心於讓事件產生問題的表象，尋求快速的處理方式，卻不曾去理解導致問題發生的前因後果。問題一再出現，我們重複排除，而惡的根源尚在陰暗處持續滋生。
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如果心開始破碎了，人類卻不會知道，因為我們的心並不是玻璃杯，不會發出清脆的破裂聲去告知它即將碎裂的結果，但心會破碎嗎？無聲、緩慢如人生般的破碎，就不應該受到重視了嗎？
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“我們能承受這個名為人生的重量，正式因為這段被延長的時間，倘若人生並非分解為階段性的時間塊狀，那麼我們的人生也會像玻璃杯般，在瞬間破碎在地。”
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每一道傷口都該獲得重視，每一件事的發生都有其因果。
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藝術家以他從事雕塑藝術創作時的思維，延伸進入日常生活中會觸及的每一項事物，以心靈層面的角度去看穿存在於眼前的物品，它所能給予的價值並非它表面上所有的。
生活中細微的觀察，帶起的反芻與省思，引導讀者建立起看待萬物時另一套屬於自己的獨特思維。
時間的洪流廣闊且洶湧，若能在不可抵抗的時間洪流中，隨波逐流卻不失去本心，生活也能開展出另一面向的風景。
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期盼閱讀後也能帶給你如茶香般，餘韻繚繞於心的共鳴。