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chichi

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評鑑日期
5 我可能錯了：森林智者的最後一堂人生課
我可能錯了：森林智者的最後一堂人生課
讀者評分
5.0
|
2024/05/17
劇透警告

整本書都可以劃重點

原本打算帶《我可能錯了》在出差時閱讀，沒想到上週六陪女兒看病，一打開就欲罷不能，真的好。好。看！

這本書與其說是本佛法書，更像是一個西方人因生命中的困惑、走向佛法/禪修，集結近20年禪修經驗、佐以生命經歷（還俗後罹患憂鬱症、最後罹患罕見的免疫系統疾病、漸凍症）的心得分享。裡面字字珠璣，讓人忍不住想做筆記，就如一位好友所說，「整本書都可以劃重點」。

這本書觸動我的地方很多，如果真要寫心得，恐怕每個章節都可以寫一篇，也許最觸動我的，就是那份真誠與真實吧！

作者說，當初因爲失戀而報名泰國北部、開給外國人、為期一個月的禪修冥想課程，結果待在寺院4天就逃走了。還有他打坐時，那些漫天飛舞的念頭/妄想，常常是我練習的寫照。

以及，面臨還俗後生活的高度不確定性，因而罹患憂鬱症的他，如何運用禪修所學走出生命的低谷，在一個又一個自我否定的念頭下，得到喘息與休息。
還有他對「四無量心」的說明與體會，也貼近近年所學：「只要你無法對自己慈悲，你對他人的慈悲就永遠有缺漏。」（詳見下圖）。(我覺得這是漢傳佛教常常忽略的一點，過度強調利他，卻忘記利人必先利己，這無關是非對錯，而是人性。唯有先利已，在種種利他的行為中，才不易失衡，最終才有機會做到忘我/無我的利他。)
作者曾身為泰國森林修行派的出家僧人長達17年，該派的創始人是阿姜．查，自己剛接觸佛法時所閱讀的著作，多是阿姜．查、佛使尊者、鈴木大拙所著，雖然內容早已忘光，仍深感親切。

今年自《歸零 遇見真實》後，又多了本值得一翻再翻的好書，推薦。
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5 斷食善終——送母遠行，學習面對死亡的生命課題
斷食善終——送母遠行，學習面對死亡的生命課題
讀者評分
5.0
|
2024/05/17
劇透警告

斷食善終，讀後感

年過50，思考的事情和之前不太一樣，包括後半生如何過自已想過的生活，健康與財務的準備是否足夠；在自已的大限來臨之前，更要開始準備身邊長輩的老病死。
依據內政部2020年統計，女性平均壽命為84.7歲，但整體國人死亡前不健康餘命(臥床、依賴他人照顧) 長達8.47年。

這是一本嚴肅的書。作者透過母親的故事，講述有小腦萎縮症遺傳性疾病的母親，在身邊親人一一確診離去後，如何努力練瑜珈，延緩發病時機至60多歲；又明確表達自已不想纏綿病榻、靠維生系統那樣受盡折磨的死亡，如何在生命末期，靠自主斷食，在家人的支持下，有尊嚴的離世。

這是一本療癒的書。作者的母親是被苛待的，不論是被自已的父親，還是丈夫。設定斷食時間點後，作者透過孫輩一次次訪談，讓母親講述自已的生命故事，從而放下對父親與丈夫的怨懟，和自已和解，也讓子女有機會和母親道謝、道愛、道別。也在母親一次次敘述中，作者也看見了自已對父親的不諒解及怨懟，從生命底層療癒自已，看見父親身上的限制，慢慢做到原諒。(讀相關章節時，覺得作者一定上過薩提爾及敘事治療，在後記得到印證。)

這是一本慈悲的書。作者爬梳國內外文獻，指出台灣的法律在幫助病人「尊嚴死亡」仍有很長的一條路要走，國內仍有數十萬的家庭，為了照顧重病臥床、靠維生系統續命的病人，心力交瘁。在現行法令規定下，如果病人意識清醒下簽署ＤＮＲ或《預立醫療決定書》，醫院可以在病人病危之際撤除維生系統。但在簽署相關文件前，萬一病人因為意外腦死、重度失智症、或未滿18歲，維生系統的撤除就屬違法。作者在書中一再請命，不論是現行的《安寧緩和醫療條例》或《病人自主權利法》，都旨在幫助病人生命末期，減少不必要的醫療與痛苦。那麼我們為何不能在法制上更往前一步，讓人有選擇，「有尊嚴的死亡」？

這是一本很值得一讀的書。
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