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  • 饒宗頤

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搶眼新書共有31

饒宗頤 香港史論集

饒宗頤 香港史論集

本書收錄饒宗頤先生香港史研究的重要著作,是饒公關於香港史研究的首次結集並單本印行,其中有半個世紀前單本初版的《九龍與宋季史料》。是饒公對歷代涉及香港地區歷史文化的汗牛充棟古代漢字史料的尋找、...more

採菊東籬:詩酒流連的生活美學

採菊東籬:詩酒流連的生活美學

山水、園林、飲饌、遊藝,表達了中國人高雅的生活姿態和詩意的棲居方式。山水本是自然之物,古人卻賦予它生命肌理,「仁者樂山,智者樂水」,寄託了人生的志向與抱負。古典園林,壺天自春,以小見大,融自...more

九流十家:思想的爭鳴

九流十家:思想的爭鳴

百家爭鳴的先秦諸子,是中國傳統思想的淵藪與泉源。春秋戰國時代,社會劇烈變動、知識普及、思想自由而活躍,諸子們以「當今之世,捨我其誰」的使命擔當,遊説救世。儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、...more

仁義禮智:我們心中的道德法則

仁義禮智:我們心中的道德法則

「惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。」 (《孟子.告子上》) 孔子為挽救周文,創造性地闡釋「仁」的觀念;孟子依此,主...more

內聖外王︰儒家的境界

內聖外王︰儒家的境界

中國被稱為「儒教之國」,的確,儒學對中國人的價值取向、思維方式、行為規範與社會心理都產生巨大影響,可以說,儒學是塑造中華民族精神不可或缺的重要元素。那麼儒學的核心價值是什麼?先秦至兩漢的儒學...more

天工開物:科技與方術

天工開物:科技與方術

被科學視為巫術的中國古代數術文化,積累了中國人與大自然交往的經驗和手段,恰恰是古代科技的萌芽。我國傳統文化的很多精髓往往與數術、方技密不可分。中國人用天人合一作為理念指導,用陰陽五行分析物質...more

赤縣神州:人傑地靈的文化空間

赤縣神州:人傑地靈的文化空間

中國居天下八十分之一,名曰「赤縣神州」。大禹治水,又將中國劃分為九州。這是戰國時代思想家的奇妙思想,是中國地理文化的神話傳說,它消解了封建國家的政治主體,呼喚着宏大的政治空間,「九州」象徵着...more

懸壺濟世:醫學與養生

懸壺濟世:醫學與養生

古代中醫博大精深,源遠流長。中醫學在陰陽五行的理論指導下,從動態整體角度研究人體生理病理藥理及其與自然環境的關係,尋求防治疾病、延年益壽的有效方法。中醫理論以“整體觀念”和“辨證論治”為基本特色...more

變法圖強:近代的挑戰與革新

變法圖強:近代的挑戰與革新

中華帝國向來自詡“天朝上國”,明清以降因閉關自大,失去與西方文明對話的機會。其時朝廷腐敗,弊政叢生。近代列強紛至,用武力打開中國國門,內憂外患,中華民族危難深重。孫中山說:“世界潮流,浩浩蕩蕩...more

饒宗頤道學文集

饒宗頤道學文集

本書是《饒宗頤佛學論集》的姊妹篇,將饒教授對道學研究的精華、心血之作悉數收於集中。分有道學、道教文藝及道教史等,是一本涵蓋饒教授對道學研究的第一本專業著作。 通過此文集,可以詳盡了解饒教授...more

老子想爾注校證

老子想爾注校證

《老子想爾注》是老子《道德經》的注釋本,道教早期教派五斗米道的一部哲學兼丹經的經典著作。關於作者,歷來有不同說法,一說是張陵著,另一說認為是張陵之孫張魯。 饒宗頤先生將敦煌殘卷連寫的《老子...more

選堂集林:敦煌學

選堂集林:敦煌學

本書收錄饒宗頤先生有關敦煌學的文章五十多篇,是饒先生敦煌學文章的首次結集並單本印行。文章涉及道教文書、佛家史料、敦煌文學、敦煌音樂、敦煌書法、敦煌繪畫等諸多領域。所收各文大致按內容分類,每類...more

大學 中庸

大學 中庸

「大學之道,在明明德,在新民,在止於至善。」 「物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。」 「天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。」 「自誠明,謂之性;自明誠,謂之教。誠則明矣,明則誠矣...more

列子

列子

「天地含精,萬物化生。」 「故物不至者則不反。」 「大道以多歧亡羊,學者以多方喪生。」 「君子必慎為善。」 今本《列子》共有八篇,合共一百四十三章。……據統計,其說理文字有三十五章,故事文...more

後漢書

後漢書

「不入虎穴,不得虎子。」 「狐死首丘,代馬依風。」 「男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳,何能卧床上在兒女子手中邪!」 《後漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳體史書,全書共分一百二十卷,包括紀...more

墨子

墨子

「兼相愛,交相利。」 「志不彊者智不達,言不信者行不果。」 「官無常貴,而民無終賤,有能則舉之,無能則下之。」 「仁人之事者,必務求興天下之利,除天下之害。」 墨學曾是先秦時期的「顯學」...more

鬼谷子

鬼谷子

《鬼谷子》大約成書於戰國時期,是當時縱橫家唯一流傳至今的著作,從書中的內容、邏輯、風格等來看,堪稱《孫子兵法》的姐妹篇。書中所包含的道理技巧完全順應自然規律,謀略的邏輯性非常強,手段非常科學...more

資治通鑒

資治通鑒

《通鑒》上起戰國,下迄五代,記載了一千三百六十二年的歷史,合共二百九十四卷。中國疆域遼闊、人口眾多。在芸芸眾多的歷史事件中,它記了些甚麼? …… 根據司馬光對歷史的獨特眼光,它選擇史事基本上只關...more

呂氏春秋

呂氏春秋

「聖人深慮天下莫貴於生。」 「全生為上,虧生次之,死次之,迫生為下。」 「故欲勝人者必先自勝,欲論人者必先自論,欲知人者必先自知。」 我每隔兩年便講授一次《呂氏春秋》,以迄於今,享受?將劉...more

圍爐夜話

圍爐夜話

「處事要代人作想,讀書須切己用功。」 「有才必韜藏,如渾金璞玉,暗然而日章也;為學無間斷,如流水行雲,日進而不已也。」 「心能辨是非,處事方能決斷;人不忘廉恥,立身自不卑污。」 「有真性...more

韓非子

韓非子

先秦法家思想之集大成者——韓非子,秉持“以霸王之業教君”的宗旨,歸納整合出一套“憑勢、用術、行法”的治國理念,中國第一個極權皇帝,欣賞他,自然也疑忌他;第一個全國的權相,畏忌他,害死他,但更貫徹、...more

荀子

荀子

中國先秦的人文思想,孔孟以後再進一步的發展,就是荀子的思想。荀子思想的重點是說明禮制。禮制其實是包括各文化的統類,所以荀子是說明人文世界的結構。孔子的重點是說明禮樂的本意,孟子的重點是說明禮...more

淮南鴻烈

淮南鴻烈

「所謂無為者,不先物為也;所謂無不為者,因物之所為。」 「水所以能成其至德於天下者,以其淖溺潤滑也。」 「以道為際,與德為鄰,不為福始,不為禍先。」 自古讀書人和學術界都把《淮南鴻烈》一...more

戰國策

戰國策

「士為知己者死,女為悅己者容。」 「前事不忘,後事之師。」 「色與馬取於今之世,士何必待古哉?」 「愚者闇於成事,智者見於未萌。」 「古之君子,交絕不出惡聲,忠臣之去也,不潔其名。」 《...more

選堂集林:史林新編(全三冊)

選堂集林:史林新編(全三冊)

本書是在《選堂集林.史林》(中華書局一九八二年版)基礎上重新選編而成,重點增補了二十世紀八十年代以來饒宗頤先生的重要史學文章,如《再談馬王堆帛書〈周易〉》(一九八四年)、《略談甲骨文與龜卜》(一九...more

孫子兵法

孫子兵法

「新視野中華經典文庫」叢書旨在弘揚中華優秀文化傳統,為古代經典與現代生活架起一座溝通的橋樑。叢書延聘饒宗頤為名譽主編,邀請香港本地及海內外知名學者承擔經典的選編和導讀工作,確保叢書的學術價值...more

老子

老子

「新視野中華經典文庫」叢書旨在弘揚中華優秀文化傳統,為古代經典與現代生活架起一座溝通的橋樑。叢書延聘饒宗頤為名譽主編,邀請香港本地及海內外知名學者承擔經典的選編和導讀工作,確保叢書的學術價值...more

孟子

孟子

「新視野中華經典文庫」叢書旨在弘揚中華優秀文化傳統,為古代經典與現代生活架起一座溝通的橋樑。叢書延聘饒宗頤為名譽主編,邀請香港本地及海內外知名學者承擔經典的選編和導讀工作,確保叢書的學術價值...more

莊子

莊子

「新視野中華經典文庫」叢書旨在弘揚中華優秀文化傳統,為古代經典與現代生活架起一座溝通的橋樑。叢書延聘饒宗頤為名譽主編,邀請香港本地及海內外知名學者承擔經典的選編和導讀工作,確保叢書的學術價值...more

論語

論語

「新視野中華經典文庫」叢書旨在弘揚中華優秀文化傳統,為古代經典與現代生活架起一座溝通的橋樑。叢書延聘饒宗頤為名譽主編,邀請香港本地及海內外知名學者承擔經典的選編和導讀工作,確保叢書的學術價值...more

文化藝術之旅

文化藝術之旅

日本著名宗教領袖;社會活動家池田大作與本港著名國學大師饒宗頤及文化學者孫立川的對談集,內容豐富。涉及中日兩國的文、化藝術交流史、治學之道、藝術理論探索,深入淺出。具知識性,貼緊現代;中日文化...more