念佛體驗自在禪心 一心不亂即見淨土 一句佛號：斷煩惱、消業障、增福慧! 禪淨合一的念佛禪，是漢傳佛教的一大特色。 繼程法師解說念佛禪的核心觀念和方法重點， 掌握基本功調身、調心，回到當下以...more

物理學家：「不知道佛是在第十度，還是第十二度空間?」 繼程法師：「佛的空間是零度空間。」 我們的世界屬於四度空間，是由長、寬、高，加上一個時間維度而成。佛的世界是零度的空間，是超越物理維度...more

—繼程法師精進禪修開示— 每日禪修養心，過禪式生活 心如果沒有調整到安定不亂的狀態，就不太可能讓佛法成為自己的智慧。即使了解公案的語言文字，如果身心狀態的修行條件尚不具足，那麼根本參不透的。 ...more

漢傳禪法有修行次第嗎?如何掌握修行條件和禪觀要領? 繼程法師最系統完整的禪修開示 繼程法師以〈禪觀修學次第簡表〉、〈具足正見表〉， 詳解漢傳禪修的次第、思想內容與方法運作。 讀者可依此掌握修...more

☆ 拜佛，是最適合現代人作為調身、調心的修行方法。 ☆ 能培養專注力、覺照力，是一種動態的禪修。 每一次的禮拜，心，都是很虔誠、很恭敬，你的動作就會很柔和。因為心很虔誠很恭敬的時候，一定是柔...more

禪修不論資質利鈍， 將心待悟，是誤非悟， 要先覺誤，才能覺悟。 繼程法師指引我們走出心的迷宮， 照見本來面目。 頓悟是中國禪宗的特色，但若抱持追求速成的心，執迷不悟，適得其反。 《禪悟之道》本...more

一念迷即煩惱， 一念悟即清淨， 繼程法師直指《六祖壇經》心要， 化繁為簡，轉迷為悟! 欲知禪宗本源，必識六祖；欲知六祖心法，必讀《壇經》! 禪宗的思想源頭來自《六祖壇經》，但若無禪修體驗...more

禪修只管老實用方法， 念念清楚，步步踏實， 方法簡單，心也簡單， 禪悅在當下! 禪修是愈修愈有滋味，還是愈修愈感乏味?禪坐看似寂靜不動如山，內心其實波濤洶湧……，老實面對自己，依法調心，人生...more

禪修即是修心， 如何掌握調心之道? 直心是道場， 繼程法師提綱挈領指點迷津， 條條大路通禪門! 禪修本為安心，為何愈修心愈亂?最後到底是「悟道」或「誤道」? 《禪門直心》原為繼程法師為僧眾點撥用功...more

放下自我執著，是「默」； 清楚知道自心，是「照」。 默照禪法是心如明鏡的修行方法， 讓你當下照見本來面目。 默照禪法既是最易學的禪法，也是最難學的禪法。 默照禪本是悟後的境界，是無法之...more

禪修總是不得其門而入嗎? 《六門教授習定論》是一把禪鑰， 讓你在修習時能掌握要領與訣竅， 幫助你順利開啟禪門，看見本地風光。 禪定是難學也難教的一門課，連老師都容易迷路，學生如何找到路，...more

修行猶如提煉金礦，開採時必須先將摻雜在金礦裡的雜質清除之後，才能取得純粹的金質；經過鍛鍊的心清淨了，面對日常生活中的人、事、物，便能時時生起覺照力，清楚照見一切，遠離種種煩惱塵垢，身心輕安自...more

〈淨行品〉是《華嚴經》裡的一品， 「淨」是清淨，「行」是身、口、意的行為， 若能時時清淨己心，利益眾生，即為「淨行」。 《華嚴經》全名《大方廣佛華嚴經》，是大乘佛教最重要的經典之一，在中國的...more

《百法明門論》是四、五世紀時，為有「千部論主」之稱的印度世親菩薩所造，由唐代玄奘法師譯。全文只有五百四十多字，是《心經》的兩倍，為唯識法相宗的重要論書之一。 本論是世親菩薩將《瑜伽師地論.本...more

六者，數、隨、止、觀、還、淨； 妙者，不可思議。 六個通達涅槃的奧妙法門，謂之「六妙門」。 《六妙門》是隋代天台智者大師的「四部止觀」(其他三部為《摩訶止觀》、《釋禪波羅蜜》、《小止觀》)著作...more