為何《臥虎藏龍》是假華語電影?為何Louis Vuitton是假名牌?又為何「台灣衫」可以是假國服?而「台客」與「台妹」可以是假台灣人? 《假全球化》企圖在當前文化全球化的既有分析架構中，開展出一個新的思考...more

走入城市，無非是為了再一次在記憶裡迷途，循歷史的斑駁甬道、意識的暗地角落，尋尋覓覓一件衣裳的可能。 身體城市的戀人絮語，時尚歷史的傾城之戀。我們將城市穿在身上，城市將我們擁在懷裡， 一件衣...more

本書企圖排列組合性別、權力與慾望的種種關係位置。 後現代與女人間的斜槓，既是區隔也是流通轉換的可能，標示著(後)啟蒙模式與(後)性別研究中同時在與不在性別之中的弔詭。 而這本書所談論的，與其說...more

我們的身體就是我們成長記憶的房子，老家與童年沒有留在遙遠的另一個時空深處，而是沉積在我們的身體裡，成為隨身攜帶的成長痕跡。我們的生活周遭，我們的經驗與記憶，都在身體裡結晶，化成我們的身體姿勢...more

女人如何描摹自己的身體?女人如何書寫流動的慾望?從墨西哥女畫家的自畫巷道台灣小劇場的情慾噪音，自戀女人是女人文學、繪畫、影像、表演的發聲練習，以情讀情的慾望筆記。看會哭、會笑、會作怪的女人，衝...more

摘自-(序)學院裡的雙手互搏 《性帝國主義》一書，到底演練了那些招式呢?第一章(重塑法農：《黑皮膚，白面具》中的性別/種族政治)可以當作導論，也是全書中女性主義、後殖民研究同志理論的輻輳點，既以法...more