行好運

好運往往是正向的想法，加上適當的努力，所產生的結果。想法消極，固步自封，即使前路上有好的機會等著你，也是枉然錯失。

心理學家保羅‧皮爾索（Paul Pearsall）發現當事人的參與性、當事人的想法和態度，往往會誘導事態的變化和走向。

佛學上唯識家們早就注意到「萬法唯識」。人一旦相信自己倒楣，找到許多理由，暗地裡懷著擔憂和懼怕，於是找些藉口，歸咎歹命，推諉時不我與。這類消極念頭，不但貶抑自己的信心，同時參與誘導問題的擴大，導致災難的蔓延，任由倒楣踐踏，陷入無計可施的窘境。

反之，如果人的想法正向，承認生活和工作必然要面對困難，願意付出心力，設法解決問題。懷抱著希望，仰望著目標，從而變得振作、有信心，並產生通權達變的心智。這不但有了勝任愉快的勇氣，他的心力也在引導事態，朝著順利的方向發展。無論在事業或健康的發展上，都是如此。

在心理晤談中，我屢屢發現「當事人的參與性」，其微妙之處，正是決定個人轉敗為勝、由逆到順的關鍵。當事人能看清現實，保持務實和正向的態度，確實有助於自我功能的發展，同時也扭轉了他的命運。

人的最大敵人不是厄運，也不是宿命，而是自己的想法和態度。一般人所說的業力或怨親債主，都是「識」的表現。一個人有了正確的態度、知見、思考和行動，就能發展出光明的覺性，帶來好的命運。

於是，樂於面對現實、肯負責擔當、凡事採取正向行動的人，就能扭轉厄運，獲得成功、幸福和喜樂。我常指導當事人停止懊惱和沮喪，幹些積極的事，使心境好轉，並看出好的兆頭。人在經歷倒楣際遇時，要設法看出挫敗事件的啟發。看得越客觀、正向，越貼近事實，就越能有效回應，或採取補救措施。

佛陀指出：生命要面對許多挑戰，是痛苦的，同時也是神聖的。面對痛苦就要精進和覺察，面對真實解決問題，或者正確地省視自己的錯誤，加以改進提升。

如果不從覺察和省悟入手，就會累積困難，淤塞障礙的煩惱，這就叫做「集」，堆積如山的煩惱和困難，會使人沮喪和無助，從而陷入更多的痛苦之中。為了除滅這些苦，讓自己活得幸福自在，就得依循正確的方法、思考和態度，這就是「道」。

所謂的四聖諦，指的就是苦、集、滅、道四個要素。然而，關鍵方法就是八正道，它包括了正見、正思、正語、正業、正命、正進、正念、正定。整體的意義是：透過正確的知見和思考、清楚的認知和行動、正常的工作和勤奮，以及正向的態度和安定的心，就能實現豐富美好的人生。佛陀所說的八正道，正是締造好運和創造幸福的良方。八正道很能發揮「觀察者的參與性」，使其前景順利光明。

運用這技巧，可以創造好運和新機。從近處著眼，做點小的增上緣，培養少許優點，慢慢就能做更多有用的事，幸運的氣數自然開啟。好命是努力得來的，不是等著從天上掉下來的。