第一章 解讀大師的精髓

大師的思想精華，無論歷經多少歲月的洗禮，也不能使其光芒失色。換一個角度來品讀大師，或許我們可以發現一種全新的理念，將古人的智慧與大師的精髓相結合，我們將走入另一片新天地。

用發展的觀點看問題

春秋時，荊國人欲偷襲宋國，便派人先去測量水，準備夜間按所測的路線過河。到了夜間擁水暴漲，荊人不知道，仍按事先測量好的路線渡河，結果溺死者達千餘人。荊人大驚，陣腳大亂，落荒而逃。荊人事先測量的路線是可以渡河的。現在水位已發生變化，暴漲了，還沿著事先測量的路線渡河，這是他們所以潰敗的原因。

心靈哲思

一切事物都處於永不停息的運動、變化、發展過程中，絕對不運動、一點不變化的事物是沒有的。我們要正確認識事物，預見未來，做好工作，就必須堅持用發展的觀點看問題。要把事物的變化發展當作一個過程來考察，不僅要看到事物的現狀，而且要看到事物的過去和將來，使自己的思想意識符合變化了的客觀實際，反對用一成不變的觀點看問題。

荊人無視事物的運動變化，用靜止的僵化的觀點看待事物，以白天獲得的對水的認識指導夜間實踐，犯下形而上學的錯誤，這是荊人遭受失敗的根本原因。它警示人們一定要堅持發展的觀點，不斷研究新情況，發現新問題，總結新經驗，提出新方法，才能使主觀適應不斷變化的客觀實際，把工作做好。

主觀能動性必須以尊重客觀規律為前提

有一天，魯國城郊飛來一隻罕見的海鳥。獵人們知道魯侯喜歡養鳥，就捉住海鳥，獻給他。魯侯惟恐海鳥死去，就把它當成貴賓，供養在廟堂裡，下令高級廚師每天給海鳥準備豐盛的酒席，叫樂隊演奏高雅的樂曲，讓海鳥欣賞優美的音樂。可是那隻海鳥卻被嚇得神魂顛倒，連一點東西也不敢吃，一滴水也不敢喝，三天後就活活餓死了。魯侯對海鳥真是關懷備至，盡心盡力，可他是用供養自己的方法來養海鳥，海鳥怎麼受得了呢？

心靈哲思

規律是事物運動過程中本身所固有的本質的必然聯繫。規律具有客觀性和不可抗拒性，但人們可以發揮主觀能動性，認識和利用規律。而人們發揮主觀能動性，必須以尊重客觀規律為前提。違背規律，主觀願望再好，也要受到規律的懲罰，導致失敗。

人有人的生活規律，海鳥有海鳥的生活規律。酒席、樂曲、歌舞與海鳥生活無本質的必然的聯繫，只不過是魯侯強加於海鳥的。魯侯的主觀願望雖好，但不符合海鳥生活的客觀規律，其結果只能適得其反，使海鳥一命嗚呼。

具體問題具體分析

故事發生在南美洲的一個大草原上。

一天，一群遊客正在一望無際的大草原上快樂地追逐嬉戲，忽然，他們身後竄出一團大火，火藉風勢，直向遊客們撲來。就在這死難臨頭的驚險時刻，一位老獵人出現在遊客們的面前：「各位，別跑了，大家還是聽我的話，動手扯掉這一片乾草，清出一塊地面來。」遊客們見是一位老獵手，覺得他經驗豐富，就馬上按照他的盼咐，七手八腳地行動起來，很快清出了一大塊地面。

火是從北面燒過來的，老獵人讓大家站在空地的南端，自己跑到空地的北端，並把草堆搬到爿隨去。望著漸漸靠近的大火，遊客中有人恐慌地問：「老獵人，火再燒過來怎麼辦？」

「別急，我自有辦法。」一會兒，大火快燒近時，老獵人才拿了一束很乾的草點燃起來，堆在遊客北面的草立刻熊熊地燒著了，竟然逆著風迎著大火方向燒去，這兩股火立刻打起架來，火勢居然慢慢小了，而留給遊客的空間越來越大。兩股大火鬥了一陣子，終於「精疲力竭」，慢慢地熄滅了下來。只剩下大股黃褐色的煙柱，還在草地上不住地盤旋上升。

當獲救的遊客向老獵人討教「用火滅火」的奧密時，老獵人深深地吁出一口氣，說：「在烈火上面的空氣受熱後會變輕而上升，各方面的冷空氣就會去補充，這樣，在火的邊界附近，一定會有迎著火焰流去的氣流。等到我們北面的大火接近我們的草堆時，我們把草堆點燃後，那麼，我們這邊的火.就會朝著風的相反方向蔓延開去，兩股火後面的草都沒有了，就會漸漸熄滅。當然，火不能點燃得太早，也不能太遲。」遊客們恍然大悟。

心靈哲思

老獵人以火滅火首先說明，尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提。在這次草原大火中，老獵手充分地尊重了火的規律，把握了火的特點，並果斷地提出了以火滅火的方案，最終利用兩火「相鬥」成功地撲滅了大火。

因此，正確發揮主觀能動性去認識和改造客觀事物，就必須從事物本身的實際出發，從事物自身的規律出發。可見，客觀規律始終制約著主觀能動性的發揮，按客觀規律辦事是發揮主觀能動性的前提和基礎，離開客觀規律去發揮主觀能動性不僅一事無成，甚至會產生破壞作用。

老獵人以火滅火還說明，想問題、辦事情必須實事求是，一切從實際出發，具體問題具體分析，不同性質的矛盾必須用不同的方法來解決。否則，用孤立靜止的觀點來對待處於變化發展中的事物，不僅於事無補，甚至會起負面效應。