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一個人的聖境之旅

一個人的聖境之旅

  • 作者:彭芷雯
  • 出版日期:2012/09/25
內容連載 頁數 3/5

阿育吠陀排毒回春療法
街道上四處可見的小傳單,上面有各種學習課程、音樂表演、按摩全都有,就等有緣人發掘。有天在我走回旅店的路上,電線桿上突然有個東西吸引了我的目光,那是張關於阿育吠陀療法的廣告單。我想既然已經來到印度,應該了解一下古印度傳統醫學,就和同行的朋友相約去看看這個診療中心。

我們按照廣告單上的指示漫步至鄰近的靶束村,這裡是嬉皮聚集地,路上隨處可見頭髮捲得一條條、服裝顏色鮮豔奇異的西方人;他們經過時,還不時會飄散出一股許久沒洗澡的獨特氣味(我想這應該就是賈伯斯年輕時身上的嬉皮味吧)。這裡的阿育吠陀診療中心都很簡樸,費用當然也很實惠。在爬了長長一段上坡路之後,我們終於找到傳單上的診所。我同時報了阿育吠陀理論課程與療程,一邊上課一邊做療程,對這個印度的古老智慧可以有更深入的了解。

開始上課後,我遇到好些西方人,他們之前來做過療程,覺得很棒,所以隔年又再回來做其他療程。透過他們的見證,我也產生了無比的信心,相信經過十四天的調理,必定能容光煥發。其實阿育吠陀療程通常需要更長的時間,兩週算是相當密集,而且通常會包含三餐與住宿;這個診療中心比較陽春,只能跟旁邊的小餐廳合作,提供適當的阿育吠陀飲食,而我仍然住在鎮上的旅館,每天走兩公里的路到靶束村做療程。阿育吠陀療法是先診斷人屬於哪種型,再做調理,最基本有三個原型:風型、火型與土型,但一般人通常是混合型。出生時會有個基礎原型,但隨著工作、生活型態、飲食等種種因素的影響,會失去均衡偏向不同的型。診斷會透過數種方式,像是把脈、看舌頭與瞳孔的顏色、詢問一些特定問題,就某方面來說與中醫的望聞問切頗類似,都是強調整體的療癒。阿育吠陀療法非常重視食療,強調每種食物都有屬性,不同型的人就該攝取不同的食物。

我進行的療程叫作「排毒與回春療法」(Panchakarma),在原文的字面中,「Pancha」是五的意思,也就是透過五種方式來做療癒。因為時間的限制,我並沒有做齊五種療程,只接受了四種,分別是「穴道指壓療法」(Marma)「嘔吐療法」(Vamana)「瀉劑療法」(Virechana)「灌腸療法」(Vasti),還做了一個不屬於本療程的「第三眼舒緩療法」(Shirodhara)。光聽這幾個詞就知道,這些都不是平常沒事會做的排毒法。醫生告訴我,要很有勇氣才能在短短兩週之內做完這五個療程,我要有心理準備,這將是個艱苦的排毒過程,並不是像外面很多度假村那種輕鬆容易的方式。

我是個膽小如鼠的人,聽她這麼一「恐嚇」,還真有點害怕,但又覺得身體真的需要好好排毒,畢竟我已毒害自己的身體二、三十年,不趁這個機會好好大掃除,何時才有機會呢?而且最重要的是「回春」,年過三十的熟女,只要聽到這兩個字,應該都會義無反顧往前衝吧!

療程每天進行,分兩個階段。第一個部分是按摩與蒸氣,先放鬆身體,準備好之後再進行第二個部分的主療程。這幾個療程都非常有威力,以下是我的親身體驗。
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