第一章　打破

生命面對時空，不應停留個人熟悉的節奏來沉澱，應打破熟悉面對的介面。

打破面對的時空感，以自己的力量打破，不必等待苦難來打破。

解除自我時空面對的速度，而進入不設限任何時空的面對，才是真面對的開始。

打破，以自性打破一切慣性。
打破，以願力打破一切怨力。
打破，以不思議打破一切思議。
打破，以智性打破一切識性。
打破，以不預設打破一切預設。
打破，以無所為打破一切有所為。

打破非打破，打破自打破，打破的當下，放下的當下，自主的開始。

第一節　金錢

富有與貧窮，金錢流轉的表象

　　問：人類在金錢慣性的輕重，與擁有金錢的多寡之間的關聯如何解讀才是中肯的？

　　在相對性的地球上，在看得到的世界中，當人已經完全貧窮到什麼都沒有的時候，當然還是有慣性的，富有、貧窮與慣性的輕重並沒有直接的關聯。

　　貧窮的人還能再造什麼樣的業？再累積多少慣性？當人沒錢的時候，即使慣性再大，他所能作用的仍是有限的，但是當人有很多錢的時候，尤其是當有無量錢的時候，能再增加的慣性也相對更大。

　　以某個角度來看，貧窮是可以這樣解讀的──它是對主最大的一種禮讚，因為以貧窮行走在這個世間，也代表著他們沒有任何的保護網，不會再造更多的業障與傷害，或者造業有限，他們已經洗滌到某種程度了，不需要靠太多的金錢活在這個主的道路上。貧窮之人的密碼就是──願意以最少的慣性承擔一切苦難，因為他們已經沒有什麼力量了。這些靈魂背後的動機是──什麼都沒有，也不要再傷害任何的生命，在最深的善意上是尊重，在有生之年以貧窮過日子，對地球資源的消耗減到最低。至少他們在形式上是已經放下的。

　　貧窮之人的很多有形、無形的條件都已被削弱到盡頭了，當某個靈魂願意以一無所有的貧窮來演繹這個肉身，過此一生，那是令人讚嘆與尊重的，因為他選擇承受無盡的苦難而不造很多的業，所以，貧窮是真正能夠納入廣大改變的一種機會，也能曝露出許多富貴之人最大的問題所在。

　　我們願禮敬所有貧窮的人，因為，當主再來的時候，他們終將在主來臨的國度裡面，得到最深遠的救贖，這是主承諾的事。主亦承諾一事，主必將在無邊無量無窮無盡一切生命已無量貧乏、生存已無量貧困之苦難者最深遠的地方等候與守候，等待因緣成熟，解除這一切的苦厄。

　　不論是貧窮還是富貴，都要有一種世間尊重的態度，如果有人富有而不尊重，那反到是造業無盡，難以收拾。而以另一種終極的角度來解讀，貧窮之人的靈魂體在最深的地方已經不受制於金錢的遊戲了，但是以人類的角度來看，他們算是最沒有功德福報可言的人，是最弱的也是最「可憐」的一群人。但真是這樣嗎？那可不一定。

　　主給天下的、自性給一切的，是沒有答案也無跡可尋的，主的法義是沒有答案的答案，貧窮不是罪，富貴也不是罪，它們可以是苦難，也可以是非苦難，所以不是有錢沒錢的問題，而是要有足夠的智慧納入，則不論貧窮還是富貴都會有妙用與解讀。智者在貧窮處可得到提點，也知道自己在富貴處的不必要的太多累積。
　　今天的人類都以分別心來運作金錢，那是掠奪性的，即使賺再多，也是屬於苦難的金錢。好比說，很富有的先進國家或大財團以金錢去購買或開發貧窮國家的大地資產與能量，那其實是掠奪貧窮國度的能量，拿去供養那些所謂的文明國家的有錢人。然後，富者更富，貧者更貧。

　　這種運作金錢的背後是怎樣的心念？相對性的心念──我富有，而你貧窮，所以我有權這樣剝奪你的生存權，國與國之間不是也用金錢來衡量嗎？人類會不知道這樣做的後果嗎？既然知道為何還要這樣做？因為人類的心念已經病態的很嚴重了──知道了又如何？因為我的慣性就已經習慣這樣了，我必須要靠這樣來鞏固，大量的金錢與大量的物質，大不了最後就是讓沒有錢的人完蛋，憑什麼？因為我有錢啊！

　　當人類科技進展到可以前進到宇宙其他星球的時候，對待別的星球，只要比地球略遜的，難道人類不會掠奪那邊的萬物嗎？那麼我請問各位，在這種相對性的心念下，當我們遇到了比地球強大的，是不是等於地球也等著被掠奪？

　　完全只有中道當來下生能解除當下一切的苦，但是單單這樣的內涵是不夠的，必須要有等同的運作與操盤出來，那就是終極的入世法，彰顯正法，整合全部的力量，用人類的模式在等同的經驗值裡面全部轉化掉。而且人類要改變金錢背後的心念與習性，如果人類走上不掠奪、不落入相對性的心念的話，就有機會能夠轉識成智，把苦難的、慣性的錢轉化成為非苦難的錢。