4.答案：D
各句翻譯如下：
「精妙的細微預兆、跡象，只有德行清明的君子才能了解。因此人的思慮就像盤中的水，
甲、輕風吹過
乙、放著不攪動
丙、可以用來映照鬍鬚、眉毛及肌膚的細微紋理
丁、沉澱的汙濁渣滓就會被攪動，上層清澈的水則被攪亂
戊、髒汙的渣滓就會沉澱在下，而清澈的水則在上
無法靠它映照出人體的正確形象面貌了。」
注釋：①幾：徵兆、跡象。②槃：同「盤」，指用來盛水的托盤③錯：安放。④湛：清澈。
具體解析如下：
在排列文句前，同學首先應了解排列選項的最前與末句：「危微之幾，惟明君子而後能知之。故人心譬如槃水」及「則不可以得大形之正也」兩句，這可幫助同學判讀選項組合起來的完整語意。第一句告訴我們「清明的君子可觀察細微預兆，因此人的思慮就像盤中的水」，以及最後一句「無法靠它映照出人體的正確形象面貌」，可知選項可分成：能夠映照出正確形貌的情形以及無法映照出正確形貌的情形。據此，選項可分為兩組：乙、戊、丙一組（正面意義），甲、丁以及文末語句一組（負面意義）。
其次，進一步觀察此兩組語句，不難發現選項語句多為兩兩相反的對照：甲、乙互為對照，說明不同的影響事件，丁、戊互為對照，說明事情被影響的過程，而丙「則不可以得大形之正也」則與題幹末句，同為說明兩個不同的結果。由此可知語句的排列順序應為：乙（影響事件）、戊（影響過程）、丙（影響結果），及甲（影響事件）、丁（影響過程）和題幹末句（影響結果）。因甲、丁和題幹末句「則不可以得大形之正也」語意相連，故可推測此兩句應置於「乙、戊、丙」選項之後，故選項的正確排列順序為「乙戊丙甲丁」。
完整翻譯如下：
精妙的細微預兆、跡象，只有德行清明的君子才能了解。因此人的思慮就像盤中的水，放著不攪動，髒汙的渣滓就會沉澱在下，而清澈的水則在上，就可以用來映照鬍鬚、眉毛及肌膚的細微紋理。但是，如果輕風吹過水面，沉澱的汙濁渣滓就會被攪動，上層清澈的水則被攪亂，則無法靠它映照出人體的正確形象面貌了。

5.答案：A
破解對聯題型時，同學首先須了解對聯的特性：字數相等、平仄相對以及仄起平收（上聯末字為仄聲，而下聯末字為平聲）。其次，對聯的用語多半依據典故，因此同學需就平時的閱讀經驗與國學常識判斷可能的答案。具體解析如下：
第一個空格：
「達」和「道」兩字皆為仄聲韻，因此應由語意上判別；對「道」論述最有名者為老子，而非莊子，且《莊子》一書十分強調「逍遙」、「適性」等達觀思想。據此推斷，「達」較「道」更為合適，可刪除(B)、(D)選項。
第二個空格：
與此空格相對的下聯為「花裏」二字，其押韻為「平仄」，因此此空格的押韻應為相對的「仄平」，故「篇外」（平仄）二字不合，可據此刪除選項(C)、(D)。
第三個空格：
「疏」、「寒」在此同為平聲韻，因此應由語意上判別；雖此兩字皆可用來形容梅花，但需注意這些對花的形容，皆是要以花比附讀書人的愜意、風雅之處。因此，「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」（北宋林逋〈山園小梅〉）中，表現梅枝錯落有致的「疏」字形象，便較表現梅花獨立孤高的「寒」字更為合適，可據此刪除(C)、(D)選項。
第四個空格：
「逸」、「潔」同為仄聲韻，因此應由語意上判別；以蓮花的特質比附士人風骨的名篇莫過於〈愛蓮說〉，周敦頤在文中盛讚蓮花「出汙泥而不染，濯清漣而不妖」的高潔，因此「潔」較「逸」更適合用以形容蓮花的形象，據此可刪除(B)、(D)選項，故答案為(A)。
翻譯
讀《尚書》取其正直（《尚書》又稱《書經》，記言之祖，嚴謹求實），
讀《易經》取其通變（《易經》以符號系統表現世間萬事萬物的變易及不變），
讀《離騷》取其幽深（《離騷》為屈原抒發孤憤的作品），
讀《莊子》取其達觀（全書強調「適性」、「逍遙」等達觀思想），
讀漢文取其豪邁剛健（漢代散文承繼先秦散文的特色，在現實的基礎上，思考如何經世濟民，立論精密、內容樸實），是讀書中所體會、興味的最高情趣。
與菊花一起隱居林野（陶淵明「採菊東籬下」，隱居於野），與梅花一同疏落雅緻，與蓮花一起高潔，與蘭花一起芳香（蘭花又稱為「王者香」），與海棠花（蘇軾在〈海棠〉中詠海棠花以表現自己的風骨）一樣風雅，一定可以自稱為花中神仙了。