《紅樓夢》一開場就講了 一個石頭與草有緣的因果故事。

 

「緣」是東方人很愛用的一個字，「緣」卻不容易講清楚究竟什麼意思。

 

「緣」是一種因果，卻又不是西方科學上說的邏輯。邏輯可以用科學上一加一等於1 一的方式做出結論，因果卻常常恰好一加一可能不等於基督教《聖經》說：一粒麥子在地裡死了 ，就結出許多麥子來。種子是因，果實是果，這是比較簡單的因果邏輯。從「緣」的觀念來看，因果卻不只是種子與果實，因果還包含了土壤、陽光、風、霜、雨、露、氣溫，包含著蟲的侵食或傳播花粉，包含著我們意想不到的許許多多在因與果之間發生影響的必然和偶然介入的因素力量。

 

佛經習慣說：不可思議，不可思維，不可議論。思維與議論都是知識蔽障的無明，因爲對全部因果無知，因而容易自大，像瞎子摸象，摸到鼻子，就說象是管子，用自己知道的局部做結論，評論東，評論西，堅持自已的結論不放，卻恰恰好看不見全面的眞實因果。

 

從小就常聽人說：同船過河，要五百年修來。小時候聽到這話，會忽然對身邊匆匆擦肩而過的人有不同的感覺。原來只是偶然擦肩而過，原來只是在捷運公車上偶然同坐，原來應該毫無關係的一個人，卻因爲這一句話，因爲「緣」這一個字，突然有了不同的感覺。這個身邊的陌生人，這個原來毫無關係的存在，好像因爲有了五百年漫長的修行等待，有了這麼深的緣份，等了五百年，才等到這一剎那。對如此短暫的一剎那，就突然愼重了起來，覺得要好好珍惜。

 

東方哲學裡的「緣」深深影響了大衆的生活，影響了廣大民衆對待人與對待事物的態度。

 

東方許多文學戲劇都從「緣」這一字講因果。因果義理容易講得很深奧，玄之乂玄，文學戲劇卻常常只是用一個淺顯容易懂得的故事，讓因果緣份的來龍去脈清晰明暸。《紅樓夢》是一部講因果的小說，書中所有人物都是太虛幻境中註過冊的，最後也都要回到太虛幻境去銷號。

 

我喜歡「註冊」與「銷號」的說法，好像我們入學，都要註冊，最後也都要畢業。