第一章緒論

第一節研究目的

一、前言：
我國知道孫中山並不是坐而論道的學者型思想家，而是起而行道的運動型思想家，他的政治思想和政治事功，在中國歷史上是劃時代的！但是我們不可忘記，他並未能及身看到建國成功，這是最大的遺憾！然而他已為我們留下一套建國思想，我們必須珍重研究進而促其實現，庶幾無負孫中山窮四十年盡瘁革命的偉烈志節和他在天的高貴靈魂！作者主修政治學，對孫中山高尚人格至為欽仰，自覺對孫中山學說有發揚之義務，今乃選擇與政治學有關之本論文為主題加以探討。惟在研究其政黨思想之前吾人認為必須瞭解下列幾個關鍵性問題：

二、關鍵問題：
1.孫中山革命的終極目標是什麼？孫中山一生革命，並不單以推翻滿清統治為目的，他在民國三年「中華革命黨宣言」中第一句話便說：「吾黨自第一次革命，國體與政體變更後，即以鞏固共和，實行民權、民生兩主義為己任。」可見，孫中山革命的終極目標是實行三民主義五權憲法，建立一個民有、民治、民享之民主共和國。

2.民主與獨裁的分際是什麼？民主政治是當今政治思潮的主流，但是民主與獨裁在今天與國體之為君主或共和已經沒有必然的關係。兩者之分際不以君主國與共和國為區別，而應以統治形式為標準來劃分，「凡是政府之統治以公意為標準者稱為民主制，統治不受公意拘束，只以一人或少數人的意思為標準者稱為獨裁制。」

3.政黨與民主政治的關係如何？民主政治其政府施政之根據既然以公意為標準，而公意如何產生？如何匯集？如何表示？這便不得不依賴政黨，故政黨是民主政治的產物。在國家保障人民意見自由的前提下，政黨透過選舉活動，爭取人民的支持與擁護，匯集人民的意見，反映給政府。故可以說政黨是民主政治的原動力，也是人民與民主政府之間的橋樑，而民主政治也就是政黨政治。

4.孫中山政黨思想之地位如何？孫中山既然以建立民有、民治、民享之民主共和國為目標，而政黨政治又是民主政治的必然途徑，易言之，捨政黨政治實無法進行民主政治。則孫中山的政黨思想在其政治思想中，自然佔有不可忽視的重要地位！吾人對孫中山的政黨理論，應加以研究和發揚。