〈慈顏如舊有餘香：後記／楊平〉

四十年前的父親節，生病多年的父親離開了人世。享年七十七。

更早以前，我於父親日常的身教與感染下，開始閱讀、親近文學，並喜歡上相關的風雅種種。從古老的書寫詩詞，到對一叢瘦竹的吟哦讚嘆；從心懷夢想，到夢想成為生活的一部分、血液流淌的一部分，等等都是。

父親生前是屬於「為天下先」的傳統讀書人，大半生從事公職，最後十年又住院，真正能夠靜心教導的時間和機會其實不多，我之所以走上這條路，可說全然是磁場的吸引，而非受業下的教條結果。

悠悠四十年，由永和到內湖，匆匆四十年，在母親簡單持家的情況下，由社會的邊緣到無垠的地平線上，不知不覺的走了過來。若說有差可告慰的，就是自己始終如一的，堅持孤獨創作這條路。由最初的詩歌，到進入二十一世紀，漸漸擴展到散文與小說，雖然形式有所不同，對我而言，都是夢想的實踐。

父親自小唸私塾，由其《前塵誌趣》與《七三自述》兩本未完回憶錄可知，屬於王陽明那樣的讀書人，很努力用功，也很活潑開明，有相當深厚的國學底子，在「五四」翌年考進北大哲學系，自也深受那時的新思潮影響。

他一生的行事待人和清廉自恃的操守，均可由日常的簡樸生活看出，三餐有菜，小院有竹，一套衣服穿到縫縫補補，都能安之若素；自幼養成用毛筆寫日記的習慣，無日間斷的超過六十三年，直到病中住院的最後一個月，才被迫改用鋼筆和圓珠筆（原子筆）。至今，每次浮起他老人家躺在病床也要握筆，顫抖書寫的情景，我就熱眶盈盈，感動不已。

過去，早由許多鄉親口中聽聞，父親在大陸是文人是清官，每任職到離去，當地父老都非常不捨，交相夾道的送萬民傘，類似這等事跡，父親自己從不宣揚。來台後，雖無緣效前賢「歸去來兮」，喜歡的正是靖節先生、菊花，與旅遊。因父母在大陸，自己也不過生日；每有靈感，詩風近陶而多抒懷。六十以後，除了國事殿堂，同時奉獻於社會公益，任「健康長壽會」理事長與同鄉會理事多年，都是實心作事，全然付出的。

1988夏，我首度與母返鄉，回老家幾次，見到親人，雖非話麻桑，隨著老一輩多已凋零，也感慨良深。去歲，老音樂人靳卯君兄來台，交談之下，方知彼此都是同鄉，而其父在1942「河南大饑荒」時，曾上書給國民黨中央，而家父則是代表河南人民組團去重慶請願，都曾為歷史留下一個感人註腳。