第二輯　喚起佛性

《華嚴經》云：「一切眾生皆具如來智慧德相，只因妄想執著不能證得。」一念癡迷，佛是眾生；一念解脫，眾生是佛。

眾生的佛性，都在五濁惡世之中被塵垢遮掩了。於是需要喚醒。既然世法多濁，法性蒙塵，喚醒的第一步自然是去蕪存菁。

■初發心者─起心動念自淨其意

【編按】……本文是弘一大師一九二六年八月(丙寅年七月前後)在上海世界佛教居士林的開示記錄，後刊於一九二七年四月上海世界佛教居士林之《林刊》。大師在這次的開示中，闡明初發心學習佛法的人在日常生活中，應該注意的重要細節。這些細節，對於每個人在人格上的自我修養同樣大有助益。

凡初發心人，既受三皈依?，應續受五戒?。倘自審一時不能全受者，即先受四戒、三戒、乃至僅受一、二戒都可。在家居士既聞法有素，知自行檢點，嚴自約束，不蹈非禮，不敢輕率妄行；則殺生、邪淫、大妄語、飲酒之四戒，或可不巧犯。

惟有社會上辦事之人，欲不破盜戒，為最不容易事。例如與人合買地皮房屋，與人合做生意，報稅納捐時，未免有以多數報少數之事。因數人合夥，欲實報，則人以為愚，或為股東反對者有之。又不知而犯與明知違背法律而故犯之事，如信中夾寄鈔票，與手寫函件取巧掩藏，當印刷物寄，均犯盜稅之罪。

凡非與而取，及法律所不許而取巧不納，皆有盜取之心跡及盜取之行為，皆結盜罪。非但銀錢出入上，當嚴淨其心；即微而至於一草一木、寸紙尺線，必須先向物主明白請求，得彼允許，而後可以使用。不待許可而取用，不曾問明而擅動，皆有不與而取之心跡，皆犯盜取盜用之行為，皆結盜罪。

■常隨佛學─自己動手豐衣足食

【編按】……本文是弘一大師一九三三年八月三十一日(癸酉年七月十一日)在泉州承天寺為幼年學僧們做的演講。大師從經典中列舉了佛陀平常的行為舉止，體現了佛陀人格之美的事蹟，旨在鼓勵大家以佛為師、常隨佛學，嚴格要求自己的行為舉止，以期不斷完善自己的人格修養。

《華嚴經行願品》末卷所列十種廣大行願中，第八曰常隨佛學。若依華嚴經文所載種種神通妙用，絕非凡夫所能隨學。但其他經律等，載佛所行事，有為我等凡夫作模範，無論何人皆可隨學者，亦屢見之。今且舉七事。