童年時讀中國歷史，總覺得許多中國歷史裡許多情節相當荒誕離奇，我不敢斷定這是歷史還是文學。譬如趙高獻給秦二世一隻鹿，故意指稱是馬，並問臣子是鹿或馬，藉此找出不肯曲意屈從的臣子並暗中殺害，以謀篡位。那時我覺得，世界上會有趙高那樣無聊無恥的人嗎？而且，會有人屈從於那樣無聊無恥的的把戲嗎？由於情節太突兀太誇張太醜陋，我一直對此當作糞便一樣的厭惡物來處理：保持距離，不予深究。又如甚麼「富者田連阡陌，貧者無立錐之地」、「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，到底是文人故作驚人之語，還是現實，若是現實，但中國人卻自稱是「禮義之邦」，那不是人人你揖我讓的嗎？後來又屢屢讀到「人相食」甚至是「易子而食」之類更聳人聽聞的歷史片段，益發感到迷惘，令我迷惑了好多年。

「指鹿為馬」古今如一

隔了好多年，在讀了多年書，苦苦追尋，並且於中國人的社會打滾了多年之後，才終於明白，無數關於中國人如何邪惡的歷史記載十居其九是可信的。「指鹿為馬」，不是依然在我們這一代人眼前不斷重演麼，當代中國歷次的整人運動、六四屠殺，到最近的香港偽特首選舉，不都是活生生的顛倒黑白的「指鹿為馬」把戲？特別是那個香港的偽特首選舉，六百四十九名選委即使在沒有生命威脅、酷刑、囚禁的威迫下，而只是在功名利祿的誘惑下，也自動乖乖的顛倒黑白，指鹿為馬，實在令人驚歎，應是所有探索人類自發奴性的學者的個案研究重要教材。更壞的是，趙高尚且沒有宗教信仰，但香港偽特首選舉的主角卻聲稱是天主教徒。