本章亦採用希費曼的男同性戀主體建構模式（Silverman 371-3），把父子亂倫的慾望場景疊合於陽具母親懷抱嬰孩的影像／想像記憶（imaginary reminiscence），來翻轉家庭三角關係的慾望與認同結構，解析父子亂倫場景如何經由觀視與慾望關係的置換，造成男性／陽具象徵（phallus）／父權之名（the name of father）三位一體的意義滑脫，揭露其象徵符號層的破綻與欠缺。
 
第五章〈蔡明亮電影的廢墟、身體、與時間－影像〉聚焦於蔡明亮的三部電影：《天邊一朵雲》（2003）、《你那邊幾點》（2001）以及《黑眼圈》（2006），藉由文本分析和德勒茲的身體電影與時間－影像理論對話。本章針對影像、身體和時間的辯證進行剖析，並做哲學和美學的思考，同時探索身體電影和時間－影像在電影實作種種實驗的可能性。蔡明亮不僅在三部電影中呈現了角色／職業非演員那疲憊等待的日常身體之真實影像時延，亦藉由日常身體和儀式身體相互迴入，把介於真實和潛在之間難以區辨的晶體影像，嵌入觀視慾望的迴圈與電影類型的揉雜互文，以探索身體、時間、影像的種種關係。《天邊》的色情場景，充滿荒誕戲謔的喜感，「物」慾橫流而「人」不見了。汁液橫流淋漓盡致的西瓜看起來很色情；失去意識的日本女優那豐潤渾圓的身體看來像「人肉」充氣娃娃；小康頂著疲憊陽具卻必須時時勿忘「再舉」，看起來像上了發條的機器人；湘琪是那個想做愛，卻只能看著自己所愛的人和別人做的人。在《天邊》片中，蔡將《愛情萬歲》「一場愛、三人做」（阿榮和美美在床墊上做愛，小康在床墊下自慰）的遊戲推到極致，把小康、湘琪和日本女優放在慾望和窺視的迴圈中，藉由一連串的置換關係、誇張怪誕的情境和影像構圖，來模糊人與物和人與人的界線，並藉由身體面向的「情」「色」分離和極度視聽情境化而使身體成為時間－影像的介面，以嘲弄身體的虛擬性和親密關係的不可能。在《你那邊》蔡明亮讓那名存實亡的核心家庭徹底崩解，父親在片子一開始就已經死了；母親對父親的召喚不僅是精神性的，亦是肉慾性的。她從爬過的蟑螂、迴游於水族箱中的銀白色紅龍魚身上，看到父親的身體。