《妙法蓮華經》，今天要進入卷一，剛開始是〈序品〉第一：

經文：【如是我聞：一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，皆是阿羅漢，諸漏已盡，無復煩惱，逮得己利，盡諸有結，心得自在。其名曰：阿若憍陳如、摩訶迦葉、優樓頻螺迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉、舍利弗、大目揵連、摩訶迦旃延、阿耨樓馱、劫賓那、憍梵波提、離婆多、畢陵伽婆蹉、薄拘羅、摩訶拘絺羅、難陀、孫陀羅難陀、富樓那彌多羅尼子、須菩提、阿難、羅睺羅，如是眾所知識大阿羅漢等。復有學、無學二千人，摩訶波闍波提比丘尼，與眷屬六千人俱；羅睺羅母耶輸陀羅比丘尼，亦與眷屬俱。】

語譯：【就像是這個樣子，都是我親自聽聞的：有一段時間佛陀住在王舍城的鷲頭山中，與大比丘眾一萬二千人同在一起，全都是阿羅漢，欲漏、有漏、無明漏都已斷盡，不會再有煩惱重新生起，已經抓住自己的利益了，也就是斷盡了三界諸有的結使，心中已經獲得自在而不受生死繫縛了。他們的名字叫作：阿若憍陳如、摩訶迦葉、優樓頻螺迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉、舍利弗、大目揵連、摩訶迦旃延、阿耨樓馱、劫賓那、憍梵波提、離婆多、畢陵伽婆蹉、薄拘羅、摩訶拘絺羅、難陀、孫陀羅難陀、富樓那彌多羅尼子、須菩提、阿難、羅羅，就像是這一類被大眾所熟知的大阿羅漢等人。此外還有已經實證的有學位、無學位二千人，也有摩訶波闍波提比丘尼，也和她的眷屬六千人同在這裡；羅羅的母親耶輸陀羅比丘尼，也和她的眷屬同在這裡。】

講義：〈序品〉，凡是一部經將要開始說，都有它的因緣。這個〈序品〉就是這一部經典開始最前頭，在顯示因緣的部分，就如同每一本書前面都會有一篇序文。序文，大概都是在說明那本書的大略的內涵，或者說明作者想要表達給讀者知道的某一種理念或者觀念。如果說書本裡面，作者並沒有什麼想要再重複說明或提示的，至少也把這一本書的緣起說明一下，這一類文字便叫作序文。那麼，這部經是大乘佛法中很重要的一部經，當然一定也要說明它的緣起，所以結集這部經的時候，就有一些前提必須要記錄下來，把前提記錄下來就成為〈序品〉。〈序品〉第一，「第一」是表示說，它是這部經典區分成幾個篇章裡面的第一個部分。那麼，因為篇章很多，所以也分卷，這個〈序品〉是卷一裡面的一個部分。這部經典總共分成七卷，但我們不會顯示卷次，只依品次來宣演其中的真實義。