覺醒──萬物之共生共榮

《瑜伽經》裡的哲學

瑜伽學生不時會問我：「練習瑜伽和吃素有什麼關係？」我希望在這本書中，藉由探索帕坦加利的《瑜伽經》──一部流傳了幾千年之久、且為瑜伽哲學奠下根基的經典──來回答這個問題。

我成為瑜伽老師只是因為，我覺得這或許能提供自己一個為動物權發聲的舞台。在那時我期許自己能以某種方式對人類意識的進化做出貢獻，亦即我們作為人類這一物種，能將自己看作是神聖的（holy）、是全體（whole）的一份子。

有些人自稱是「激進的動物權主義者」，卻相信只要動物在生前受到良好的待遇，使用動物、甚至去吃牠們都是可被容許的。而我則站在相反的立場，無論如何都看不出為了私利而去剝削動物有何可取之處。每當面臨到這類問題，我便是一個主張廢除奴役的人。

在帕坦加利的古老經文中，我找到了慈悲、令人欣悅而不帶批判的論證方式，來捍衛我們的地球夥伴：即與我們共享這個現象世界的其他動物。帕坦加利的話語不只和我們的此時此刻相關聯，對我們的未來也是不可或缺的。

在《瑜伽經》裡，帕坦加利為我們介紹了通往解脫的八個步驟，這被稱為帝王瑜伽（RajaYoga）。第一步是「yama─外在戒律」，意思是克制。它由五條道德規範所組成，內容是關於一位瑜伽士應如何對待他者，而其中的每一條都清楚地支持茹素。帕坦加利給出的第一條法則便是「ahimsa」，意即不傷害。帕坦加利表示，如果我們可以安住於不傷害，那麼來自他者的傷害就會停止。許多靈性導師早已注意到，這個世界上之所以有這麼多的苦難，正是由於暴力的氾濫。如果人類可以減少暴力行為，便可以減少痛苦。帕坦加利告訴我們未來的痛苦應當避免，並視「不傷害」為解決之道──停止延續暴力，那麼它便會止息。如果我們能夠一直處於這樣的平靜狀態，那麼也不需要額外去做什麼瑜伽練習了。然而帕坦加利也明白，一個真正安住於不傷害的人是極為稀有的，因此他仁慈地為我們留下了更多的指導。