牧民的燈泡不會亮 ｜
 
藏族有一個止的禪修的故事。故事是說有一位藏區的牧民，他有一天到城市裡就很驚訝的說：「哇！怎麼燈都會亮！」因為牧區是沒有電的，所以他很驚訝。這時候有人跟他解釋這是用水發的電，「那怎麼接的呢？」那個人告訴他，就是燈泡接個線，用水，然後就可以發電了。他一想：「哇！這麼好的方法。」所以就買了燈泡，也買了一條線，然後回到他的家鄉。
 
他跟家鄉的人說找到好方法可以發電，就把燈泡接了一條線，那條線就放到水裡。但是，燈卻一點都沒有亮。
 
這在比喻什麼呢？就是比喻我們止的禪修就像這樣。燈泡能夠亮，是由很多的因緣聚合，用水力發電後才能夠亮。僅僅是一個燈泡、一條線加上水，但不知道當中的原理和方法的話是不會亮的。同樣的，我們作止的禪修，你可能具備了一些方法、工具，但是真正的原理是身、口、意的三種惡行要斷除，不斷除就沒有抓到原理，你就會發現很努力要成就，還是沒有成就。然後，你又會努力的調整身體，努力的想修，但是燈泡就是沒有辦法亮起來。所以，要生起止的因，它的條件、基本是什麼？就是要去觀察我們身、口、意的惡行，然後將它斷除，才有可能讓我們生起止的禪修，燈泡才可能亮。因此，禪修很重要的是要問問自己：各種的因緣、原理你抓到了沒有？
 
知足少作務 ｜
 
還有幾個幫助我們生起止的禪修很好的方法，可以說是特殊、不共的方法，第一個就是知足，第二個就是少一點事情，不要太忙，這兩個都是很重要的。什麼是知足呢？知足就是怎樣都可以，你不會要求、希望太多，這是知足。如果你具備了知足的心，還有不要讓自己太忙，那麼要生起止的禪修並不困難。並不是只有我這樣講，佛陀也一直提醒我們：一位行者就是要具備知足的心，還有要「少作務」。「少作務」就是不要那麼忙，少一點工作。的確，有時候想想，如果又不知足，又忙得不得了，你的心就永遠在追逐著那些事情上面，不可能真正靜得下來。這兩者一個像水一個像火，水火是不容的。因此，要知足，同時要讓自己靜下來，不要太繁忙，那麼止的禪修才比較有可能生起。