學點老子的智慧
 
今天讀《老子》，可以讓你增長智慧，學會舉一反三。
 
春秋戰國時期，出現了一位姓李名耳字聃的哲學家、思想家，他在研究如何認識和實踐，如何趨吉避凶、趨福避禍、趨利避害方面，做出了前無古人、後無來者的貢獻。古今中外的人們都十分崇敬他，因為他在兩千多年前，就已經全面、系統地論述了認識一切事物的「基本原理和通用方法」。無論是研究自然界，還是研究人類社會，在各個領域，他那充滿智慧的哲學思想都具有普遍的指導意義。
 
李耳是楚國苦縣人，因為長壽，再加上當時稱大知識分子為「子」，於是便被尊稱為「老子」了。老子當過周王朝的圖書館負責人，看了不少竹簡。老子的智慧體現在：他最早系統地提出了辯證認識和實踐的哲學思想，指出了如果要想在各個領域都能觸類旁通，那麼就要解決普遍存在的基本問題，認識萬物的「根本」或者說各種事物的「本質」到底是甚麼？認識各種事物為甚麼「必然如此」或者說為甚麼要遵循「規律」？老子還提出了應該如何認識，應該如何應用。而要認識這些，就得用心思索，歸納總結，理性認識而不能光憑感知現象所得到的經驗。
 
後來，老萊子、太史儋和其他一些學者在此基礎上，不斷補充完善老子的哲學思想，逐漸形成並完善了道家學說。後世學者把不斷完善的學說都歸於最早提出這種思想的老子名下，並把不斷完善的著作定名為《老子》，後來有人也稱其為《道德經》。由於先秦後期不同地域的多人曾參加過補充、完善工作，因此早期就已經出現了令後人莫衷一是的多種版本。
 
《老子》全書的大義是告訴你，如果想要趨吉避凶、趨福避禍，就要在觀察事物的具體規律呈現出的現象之後，注重用辯證思維的方式歸納總結，理性認識規律，掌握規律，遵循規律；反過來，如果違背了規律，就會出現問題，甚至可能受到規律的懲罰。
 
讀懂《老子》原本應該是件很容易的事。可是事實上，漢代以後的《老子》卻給人一種難懂的感覺，以至於有的學者振振有詞地說：「《論語》是給中等智慧的人讀的，《老子》是給上等智慧的人讀的。」一些學者把《老子》搞得難懂，這正是老子曾告誡的：「前識者，道之華而愚之始。」（沒有緣由而胡亂猜度，將道說得華而不實，那就是開始愚弄人了。）