第一章 岡松參太郎的法學烏托邦（摘錄）
 
岡松參太郎（1871-1922），是日本明治維新／法學近代化之後的第三代民法學家，而且是最傑出的一位。他不但擺脫第一代第二代法學前輩（如穂積陳重等）只能被動繼受歐陸法學的困境，開始思索如何建立合於國情卻不抱殘守缺的日本民法學，而且在方法論上已經突破法律釋義學的侷限，自覺地或不自覺地進入了法律史學及法律社會學的層次，對於其後的第四代及第五代日本民法學家（末弘嚴太郎、我妻榮等人）影響至深。
 
岡松參太郎同時也是最難理解的近代日本法學家。但這不是因為他的學術成就難以理解，而是因為他參與了─同時也深深影響了日本對於台灣（以及日後的滿洲國）所進行的殖民統治。這個殖民法學家的身分，讓他在戰後背負了一種污名，除了少數的學者之外，岡松的所有研究成果與事蹟均被刻意遺忘，乃至於幾乎無人（意欲）知曉。對於台灣的研究者而言，岡松同樣也是一個陌生的名字。儘管台灣法制近代化的最初三十年，其走向幾乎完全被籠罩在岡松的思想中而成形。我們大致知道：他是後藤新平最重要的智囊，決定了「舊慣立法／漸進統治台灣」的路線。他在台灣進行了大規模的法社會學／法人類學的實證調查與研究，出版了卷帙浩大的成果報告書：《臺灣私法》（臺灣舊慣調查報告書）、《清國行政法》、《臺灣番族慣習調查報告》，而且還翻譯成英文，回饋歐陸學界。他致力將台灣的舊慣——一種被視為「前近代」的法律，改編入西歐的市民法體系。甚且日後因為後藤擔任南滿洲鐵道株式會社的總裁，岡松將在台灣的經驗帶到滿洲如法炮製。但他英年早逝，因此在滿洲的調查成果遠不如台灣。另外，他之所以在台灣進行大規模的舊慣調查，目的並不純粹在滿足後藤新平或殖民者的殖民需求，他還有一個祕密的目的：藉由創制實際可行且非生吞活剝盲目繼受的《臺灣民法》，以回頭修改（生吞活剝盲目繼受的）日本民法典。