陳肇家的見證：〈我所經歷的二二八事變〉
 
二二八事件資料的全部公開，讓很多綠色「學者」對二二八事件的論述「官逼民反」、「單純的政治改革」、「起義」、「革命」等都站不住腳；「官逼民反」也好，「起義」也好，為什麼波及全省的機關學校，為什麼要打、砸、燒、搶？面對堆積如山的鐵證，綠色學者發明「文化衝突論」，把二二八事件發生的原因歸咎於「文化落後的外省人來到文明發達的臺灣，引起的文化不適應。」並舉出一大堆數據說明大陸人民文化落後，甚至編造一堆老兵的故事來圓謊。
 
這些說法，首先就過不了我本人這一關。我來臺時七歲，來臺前從南京到嘉慶住了幾個月，到廣場上船到臺灣。到了臺灣後發覺臺灣小朋友幾乎無人穿鞋者，大多數赤腳，少數穿木屐。當時臺灣是一個農業省，日人為提高臺灣勞工質素，普及中小學教育。中小學教育比較普及就叫「文化」？當時臺灣只有一所大學臺北帝大，後來的臺灣大學大學生百分之九十都是日本人，臺灣學生不超過百分之十。而當年來臺的外省人，無論軍公教，無論商人，都是中國的菁英，對於新來的外省統治者而言，臺灣絕不會比江南鄉村更有文化，「文化衝突」論者膽敢無視於大量的檔案證據，無視於目前依然有那麼多經歷二二八事件的本省人、外省人，敢如此大膽地造謠，真是膽大妄為！
 
陳家的故事就是一個最好的例證。
 
陳伯範，湖北人，官至上校，勝利後棄官從商，三十五年集資在田中創辦「瑞昌紡織廠」，其子肇家到臺北讀西門國小三年級。二二八事件發生後陳夫人、老管家史良全部被毆，父親因為手中有槍沒有被打，工廠成品、半成品、一百多臺紡織機全部被搬運一空。暴徒還要繼續追殺陳家、幸被謝鎮長勸阻，後來暴徒擁有槍械，鎮長無力保護乃被拘禁。於機具早被搬空之際，陳家紡織廠廠房內，同時被拘者有十餘位田中附近之外省人，暴徒稱之謂「田中外省人管護所」，暴徒揚言將殺害外省人，鎮長並告以渠等已無力保護，「速謀對策，以避此難。」，但是陳家毫無對策，被囚等死而已。後因國軍登陸暴徒星散，方死裏逃生。