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集體的失憶

集體的失憶

  • 作者:楊定一
  • 出版日期:2017/08/23
內容連載 頁數 1/5
07醒覺,其實是跳出人類的特質

我接觸過許多人,都希望透過修行得到改善。也許是從生病變得健康,生活的條件可以好轉,家庭關係變得和諧,可以找到陪伴一生的伴侶,工作可以順利,不用為物質煩惱,可以找到人生的目的——讓命變得更順。

這本身就反映了對真實的不理解,才會有這種期待。

就好像一個人在作夢,夢到自己快溺死了,在夢中希望有艘船來救他。卻不知道淹他的水、救他的船、快被淹死的自己都只是夢的一部份。

對人生,無論期待修行得到什麼結果,還是夢。

修行是夢。可以得到的結果,也是夢。

這種期待,既不了解真實,也根本不了解——這個身體,本身就是業力的組合,就是要符合業力的運作。然而,業力有它自己的週轉,非要完成它自己不可。任何時候,我們最多只能體會到週轉的一小部份。

我們有限的感官以及念頭,透過每個瞬間所能體會到的,是不成比例的小。我曾經比喻過,就像從鑰匙孔往外看,只能看到一小部份。或像舞廳裡投射燈打出來的光,也只是照亮一小個角落。或像絞碎機的強力馬達在轉,我們看到的,最多是絞出來的一點碎屑。

有這個身體、這個命,是數不完的條件所組合的。是因為我們承認時-空,局限到時-空,而有業力。時-空和業力才更分不開。

其實,如果我們不把自己等同於時-空、肉體、身心,也就沒有業力好談的。一個人即使解脫,只要落在身心,也就自然有業力。

假如我們知道這扭轉的力量(業力)多大,就會知道——抵抗業力,一點用都沒有。

我們落入這個時-空,最多只能順著它走。所以,我才會談臣服——面對瞬間的一切,讓它輾過去、壓過去、扭過去,不去反彈,不去抵抗它,反而這個力量會消散。

我們反彈,雖然是想抵銷它的作用力,卻反而承認了它是真的,而不斷地增加它的扭力。於是,這業力還會再來,讓我們一次次地痛心。

修行,其實不是要成為一個好人、偉大的人、有用的人、有名望的人。

剛好相反,要成為一個什麼都不是的人。

甚至,連什麼都不是的人都不是。

過去人類的價值觀念,想像得到的,都是制約,都是限制,都是業力的組合。

所以,要解脫,要從人類的特質走出來。

要從人類的特質走出來,要看穿——任何人類的特質,都是我們透過過去的制約所累積下來的,跟一體根本不相關。

所謂人類的特質,反而是我們的束縛。
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