第一章 總體戰爭的本質
 
我並不打算撰寫一本關於戰爭理論方面的書。
 
對我而言，戰爭理論是陌生的。而且，我多次說過，我是一切理論的敵人。在我看來，戰爭是真真實實存在的東西，是一個民族生活中最嚴肅的現實。事實上，我要說的就是這個問題，不過，我並沒有打算重複那些婦孺皆知的東西。
 
由於這本書的讀者定位是全體人民，所以我重點研究的是人民在這個問題上所不熟悉的種種。民族生存鬥爭（Lebenskampf）的本質是全體人民必須要瞭解的大事情。但是，他們獲得這方面的知識並不需要通過閱讀浩瀚如海的戰爭教科書，而只需要簡明易懂的解說就足夠了。
 
在此要做一下聲明，我在這方面所講述的，純屬個人最為重要的戰爭經驗，而不是像某些國家猜度的那樣，是什麼官方言論。
 
大約一百年前，戰爭理論大師克勞塞維茨（Carl von Clausewitz，一七八○年至一八三一年）就對腓特烈大帝（Frederick the Great，一七一二年至一七八六年）和拿破崙時代（一七九三年至一八一五年之間）的戰爭經驗做了深入的研究，寫成了《戰爭論》（On War）一書。該書認為：戰爭是迫使敵人屈從我方意志的一種暴力行為。這點完全正確。在研究為達到這個戰爭目的而採取的手段時，克勞塞維茨只考慮通過會戰和戰鬥來消滅敵人的軍事力量。這點成為進行戰爭毋庸置疑的原則，也成了總體戰領導者的首要任務。
 
因此，克勞塞維茨這個在戰場上消滅敵軍的觀點，勢必具有深遠的意義。對此，希里芬將軍（Alfred von Schlieffen，一八三三年至一九一三年）在一九○五年《戰爭論》再版前言中，也做了中肯貼切的論述。而我也對此深表贊同。
 
但是，我想說，這部書縱然是經典著作，但它是過去一個歷史發展階段的產物，已跟今天的情況脫節，甚至可以說，《戰爭論》會擾亂人們的思想，使人們誤入歧途。
 
克勞塞維茨說的「戰爭的多種多樣性」的那個時代已經成為歷史。對於「戰爭的多種多樣性」，克勞塞維茨這樣寫道：