得失是一體兩面，熱情和恐懼也是一體兩面，你無法只看好的一面，而不去看壞的一面，不然就是在遮蔽自我，而在印度哲學中，有個專有名詞就是在描述這種自我蒙蔽、看不清楚、認知出了差錯的狀態──「無明」，一種笨笨的狀態。這種無明會驅使我們做出很多行動。
 
正因為是在不了解的狀況下所付諸的行動，所以這個行動本身也就變得笨笨的了，我們也就陷入笨笨的痛苦中，變成笨笨的人，笨頭笨尾。
 
我們不了解得失、恐懼得失，而又沒有受過面對失去、失敗的教育，就會開始逃避，像前面的章節提到的，用對某些東西上癮或消費的行為來逃避，或是想辦法採取行動來避免得失，還以為這些行動是出自於熱情，卻往往讓我們陷入更多的得與失中。很多時候，就是這種恐懼讓我們產生「想要開心」的心理，但開心的背後其實是因為對於現況有所不安，才會對於某件事的發生感到開心，才會想要去做那件事使自己開心。
 
我因為工作的關係，認識了各式各樣、各行各業的朋友。其中一位是自己當老闆的，他的公司不大，一直以來都做著大約十幾萬的小生意。某天他告訴我，有一筆破百萬的單子來到他手上，對他來說那是喜出望外的事情。就像我告訴那個要升主管的朋友一樣，我也提醒這位老闆要先衡量一下自己的公司到底吃不吃得下來，但這位老闆回我說，他怕如果沒接下來，往後這種規模的單子就不會找上他了。
 
最後他到底有沒有硬著頭皮接下來，我不知道。但他的回話也恰恰點出了我們剛剛所討論的：出於「恐懼」而產生的「開心」和「行動」。出於對現況不安，以及恐懼所賦予的積極感，我們就付諸行動。
 
如果接了這張大訂單，雖然看起來好像能讓他一下子賺很多錢，但很有可能因為他的公司產能不足，而導致難堪的結局。
 
只看一件事情的某一個層面，然後付諸行動，就是一種在強化得失的行為。你的行動一定會得到些什麼，同時也失去什麼。但我們不斷地行動，不斷地製造出更多得失；得到的多，失去的也多。
 
如果要擺脫這種不斷的徘徊，就得先搞清楚得與失一體兩面的本質，否則就只能得了又失，失了又得，內心卻從未真正坦然，最後到我們將死之際，全部都失去。