克里斯是個極端熱情的年輕人，頑固的理想主義使他無法適應現代生活。他著迷於托爾斯泰（Leo Tolstoy）的作品，特別景仰這位偉大的小說家能夠拋開財富和特權，優游於貧窮的世界。在大學時，克里斯就開始仿效托爾斯泰的禁欲主義，和道德上的剛正不屈，其程度使親近他的人先是驚訝，後來轉為憂慮。當他前往阿拉斯加松林時，並未幻想前往滿溢奶香與蜜糖的沃土；相反的，他想追尋的是危險、逆境以及托爾斯泰式的克己，在此行中，他正充分體驗了那一切。

只是在十六週的嚴酷考驗中，克里斯太過堅持自己的理想。的確，要不是由於一、兩個看來並不明顯的疏忽，他可能已經在一九九二年八月走出了松林，一如他在四月間步入松林時一樣不為人知。然而，他無心的錯誤卻成為無法挽回的關鍵，以致於他的名字上了小報的頭條，並留下不知所措的家人為他承受痛苦。

被克里斯生與死的故事感動的人，出乎意料地多。在《戶外》雜誌那篇文章刊出之後的數月中，讀者來函的數量遠超過該刊任何一篇文章的回響。正如我們所預期的，這些來函反應出截然不同的觀點：有些讀者非常讚賞這個男孩的勇氣和崇高的理想；有些人則嚴詞譴責他是個瘋子、是個有勇無謀的白癡、是個怪人、是個因驕傲和愚蠢而毀了自己的自戀狂，根本不值得媒體小題大作。我個人的看法將在以下的文書中表達，但我願讓讀者擁有他們自己對克里斯的意見

強．克拉庫爾
一九九五年四月於西雅圖