我突然理解，一切預防醫學的起心動念，應該是要建立在一種自然運生的原則下，透過能量相生相剋的循環流動使之平衡，而不是一味地防堵與控制，否則，那一切的養生，背後藏的都是恐懼，
 
一種對死亡或者對疾病帶來不便的恐懼。
 
而恐懼，才是造成所有疾病的源頭。
 
我再一次沖水，嘴角開始發麻，但體內卻是暖暖的，放掉恐懼，什麼頭髮沒吹乾的頭風啊，什麼體質性寒的煩惱，全都隨著水給沖走了。
 
豁出去了，我想。一種既來之則安之的釋懷油然而生。
 
我不知這點領悟究竟是草藥帶給我的還是水給我的，總之，我是帶著某種篤定走出淋浴間的。
 
路上，我抬頭看見了溫馴的太陽，嘴巴的麻持續緊縮著，暈眩持續著，但，卻不再感覺寒冷。
 
陸、恐懼‧玩了一場摧毀小我的生存遊戲
 
據Rumi 說，大巫師Don Luis 這兒的Ayahuasca 草藥儀式，特別著重在療癒的效果上，其主要目的是要讓我們把內心和身體所有負面的東西都先給徹底清除掉，這與一般傳說中，那種過程會產生強烈視覺效果的草藥儀式，有著非常明顯不同的過程與結果。同行幾位對於草藥儀式經驗老到的妹妹們，其實個個也都被這種既濃又稠還帶著一些腐腥、強調療癒效果的Ayahuasca 的味道給打敗了，特別是我，只要一想到明天又非得要整杯吞下它，就開始有點坐立難安。
 
我實在忍不住地反問了Tanli 妹妹：「為什麼這麼痛苦的草藥儀式療癒過程，你們會想要一再忍受呢？」
 
Tanli 妺妹篤定地回應我說：「因為在一次一次的儀式過程裡，會發現自己的視野一次次的超越，除了看見自己逐漸遠離那個極度受限的小我之外，還可以洞見更多宇宙深奧的存有。」
 
我一直是一個實修派的信徒。Tanli 妹妹的這一番話，讓我反思了許久（我其實是有一種不信邪的叛逆），我不知道在那麼痛苦的過程中，怎麼會有餘力去思考那麼多哲學的問題。
 
一直很安靜的鄧子妹妹突然開口對著我說：「並不是每一個人，也不是每一次的草藥旅程都那麼痛苦的，不同的人在不同狀態下會有不同的反應。」
 
我下意識地回了鄧子妹妹：「那天我看到幾乎每個人都吐成那樣，怎麼會不痛苦呢？」
 
「身體上的嘔吐，不見得代表痛苦，我一邊吐，還是很好奇我究竟一直吐出來的是什麼？所以我還把吐桶拿起來看，只可惜太黑了，什麼都看不到。」她說。
 
「妳也太強了吧？！」我簡直不可思議。