「有一天，」你對我這麼說：「我看了四十四次的日落！」
 
在那之後，你又說：
 
「你知道的⋯⋯當一個人很悲傷很悲傷的時候，就會喜愛日落……」
 
「所以你當時很悲傷嗎？」我問：「在四十四次日落那天？」
 
但是小王子沒有回答。
 
馮‧法蘭茲：你會如何解讀這部分？
 
學員：那是否是對於他自身早年死亡的預演？
 
馮‧法蘭茲：是的，可以這麼說——以那象徵性的四十四天。那是對他自身死亡的預感，此外，還有什麼？那是個不時想到死亡的浪漫方式，這在早期少年階段是常見的。但是這一點會如何連上其餘的問題？
 
學員：欠缺實際性。事物持續向後退；他一而再、再而三的看日落。
 
馮‧法蘭茲：是的，那是自我中心主義（egotism）的形式，是自戀主義（narcissism）的形式，而那也是當人們的生命不再流動以及當時間不被填滿時，自然會落入的心境，因為當你投入內在或外在的冒險時，你沒有時間看日落。然而，日落可能是忙碌的一天之後，所得到的一個寧靜美好片刻。假若日落讓你感到悲傷，那是因為在日落之前並沒有足夠的冒險。同樣的，我認為那和少年悲劇是有關的。人們，特別是當他們還年輕時，相當可能會受到無聊折磨。我記得自己在十四到十八歲那幾年常常感到無聊，在那之後就從來沒有這種感覺。表面上，那是因為個體必須要在學校裡待很長的時間而不能做喜歡的事。一旦我能夠做我喜歡做的事情，無聊的感覺就消失了。但是，相較於那樣的狀況，此處的無聊感顯得更加深刻。我曾經看過那樣的狀況，那是在年輕人間常見的精神官能症，但奇怪的是，這在他們年紀增長之後就會漸漸減輕。這與他們無法去做自己真心想做的事情，反倒總要去做不想做的事有關。因此，他們不覺得自己是在過生活，無聊感不過就是當個體不能活在生活中的主觀感受。事實上，並沒有真的無聊感。在大學裡，我仍然需要遵循無聊的課程，但是那時的我學會苦中作樂。如果你夠有創意，知道如何將自己置於現實中，你就能避開無聊感。我們將自身的自發幻想放入現實中，那麼無聊感就永遠消失了。接下來的人生就可以是愉快的或是不愉快的，充滿刺激的或是相反的，但是絕對不會是無聊的。