桃花源記
 
晉 陶淵明
 
一、作者
 
陶淵明（從略）
 
二、課文及註釋
 
（從略）
 
三、可以這樣讀
 
陶淵明生活在政治混亂、社會動蕩不安的東晉末期，傳統失落，在無力扭轉乾坤的無奈中，只有回歸真誠眷戀的自然，尋找心靈的寧靜與樂趣。於是借「避秦」為名，構築了他避魏、晉亂世的桃花源。<<桃花源詩并記>>以沖淡洗鍊的筆墨，描繪出一幅無世網羈絆的人間樂園圖景，寄託他理想的社會模式，是個人人嚮往的境界，歷來家傳戶曉，歷久彌新。
 
<記>文的開端，先以「芳草鮮美，落英繽紛」美好閑靜的桃花林，引出一個質樸自然的化外世界，單純靜好，沒有戰亂、沒有賦稅、沒有勾心鬥角、沒有沽名釣譽。居住環境是「土地平曠，屋舍儼然，圍繞著「良田美池」，有桑樹翠竹迎風搖曳，「阡陌交通，雞犬相聞」，是個豐衣足食的寶地。居民隨著自然的變化生長繁育，春去秋來，因時植穫，人人自由平等，無拘無束過著歡樂的生活。令人神往的桃花源，是普世追尋的理想國。
 
陶淵明只用了三百多個字，寫出一個充滿詩歌想像力的虛構故事，寫得逼真，讀來倍感親切，具有高度的說服力。
 
全文以捕魚人的經歷為線索，一下筆就交代了故事發生的時代、漁人的籍貫，都寫得肯定可信。接著透過漁人的觀感，說他如何踏上通往桃花源的路，如何發現山口進入桃花源，如何與桃源人互動，以及後來出山，沿途標誌等，寫得歷歷在目。桃源裏的情況是土地平曠、房舍整齊、有良田、美池、桑樹、竹子等基本資源，道路縱橫，時聞雞鳴犬吠之聲，是個生活機能很上軌道的人間樂土，男女老幼都生活得愉快融洽，作者把這個美好的社會寫得細膩而真實。與山外動亂黑暗的現實社會，成了強烈的對比，令人神往。與這些記實筆法巧妙運用的虛幻指點，如把漁人進入桃花源的故事定在晉孝武帝太元年間，卻不明寫年月，無從考查，就有了傳說性質，實中就有了虛 ; 漁人籍貫只寫出郡縣，並無住址姓名，又是於事無考。漁人在歸途中雖「處處誌之」，再訪時終究「遂迷，不復得路」，呼應前述入桃源時「忘」路之遠近，入了不辨之境，可見桃花源是不存在的 ; 然後用一個與陶淵明同時代、實有其人的劉子驥「規往未果」，又增加了故事的真實性。以「後遂無問津者」一語作結，對桃花源其地、其人、其事的有無，就不必再問了。