在國家或個人挑釁和激怒對方的不文明行為中，伯克先生論法國大革命的小冊子非比尋常。無論法國人民還是國民議會都沒有操心英國或英國議會的事務，而伯克先生竟在議會和公共場合無端地對法國國民和國民議會進行攻擊，這種行為不可藉規矩來原諒，也不可用政策來辯解。
 
英語中幾乎所有能找到的謾罵語言都被伯克先生用來抨擊法國國民和國民議會了。所有怨恨、偏見、無知或者有意所能表達的一切，都在近四百頁的篇幅中展現得淋漓盡致。按照伯克先生寫作的思路和計畫，他似乎本可以寫上成千上萬頁。情緒激憤之下，如果舌頭或筆頭失去控制，結果就是話題沒有被詳盡地研究，作者卻被搞得筋疲力竭了。
 
伯克先生對法國種種事態的見解一直是錯誤的，他自己也頗感失望。但是，他的希望是那麼與眾不同，或者他的失望是那麼滿懷惡意，以致於他有各種新的藉口堅持下去。在某個時期，伯克先生根本不相信法國會發生任何革命。那時他的看法是，法國人既沒有膽略從事革命，也沒有毅力支持革命。但是現在革命爆發了，他就想透過譴責革命來掩飾他以前的看法。
 
辱罵國民議會猶嫌不足，他在書中還用很大的篇幅辱罵普賴斯博士（當今最宅心仁厚的人之一），以及革命會和憲政資料研究會這兩個英國的社會團體。
 
普賴斯博士曾於一七八九年十一月四日布道，那天是一六八八年發生在英國的所謂「革命」的紀念日。伯克先生在談到這次布道時說：「這位愛談政治的牧師接著認定，根據革命的原則，英國人民已經獲得了三項基本權利：1.選舉自己的地方長官；2.罷免違法亂紀的地方長官；3.組織自己的政府。」
 
普賴斯博士並沒有說做這些事的權利屬於這個人或那個人，或者屬於這一類人或那一類人；而是說它屬於全體人民，是所有國民固有的權利。而伯克先生卻否認英國國民擁有這種權利，全體人民也好，部分人民也罷，還否認任何地方存在這種權力。而且更加不可思議的是，他竟然說：「英國人民絕對不要這樣一種權利。誰要是主張這種權利，他們將不惜犧牲生命財產來抵制。」人們拿起武器和犧牲自己的生命財產，不是為了維護他們的權利而是為了摒棄權利，這真是前所未有的新發明，和伯克先生發表悖論的天賦倒是十分相稱。