1．達摩祖師尋覓徒弟
 
在天竺國南部，西高止山脈一座巨嶺的山腳，簡樸的木築精舍旁有一棵大榕樹，般若多羅和他徒弟菩提達摩兩人相對盤坐樹下。師父體型枯瘦、鬍鬚盡白。達摩三十歲，他的模樣跟一千五百年後今天在中國流傳達摩的雕像相似：健壯的體格，囂張的鬍鬚圍繞著嘴，凸額深目，皮膚黝黑，只有頭上的圓形禿頂面積較小。般若多羅對徒弟說：「達摩，你已經悟道了。你知道我們禪法應該傳到什麼地方嗎？是遙遠的震旦國。那裡的人心會跟禪相應，三百年後，禪法會傳遍震旦。」
 
的確，此時在震旦是西元五世紀初東晉末年，三百年後第八世紀初是武則天統治的末年，那時禪門的北宗風行中原，信徒以十萬計。南宗也開始在嶺南傳佈了。
 
達摩歡喜地跳起來，笑著說：「師父，太好了，我這就去準備。去震旦，要坐很久的船哪！我要帶些什麼？」
 
般若多羅用手示意他坐下來，說：「等等！無生法忍啊，徒弟，時機未到。」
 
般若多羅的眼眶密佈皺紋，瞳子卻重重宇宙般深遠，各種時間、空間都在裡面。忽然他眼裡出現佛寺千千萬萬座遍佈大地，許多黃色皮膚、鼻樑較天竺人低的出家眾和在家信徒，在無數佛寺中，雙手合十，面現平和的表情。瞳子裡另一個景象是大廳中兩百多個黃皮膚的僧人合十列隊站立，站法特別，一邊一百人分開站，兩邊面對面，沒有看著臺上。臺上盤坐一老僧說話，窗外滿院月光。
 
般若多羅笑著轉頭對徒弟說：「由現在算過六十年，你才可以去震旦國，去找傳人。注意啊，東去的目的只有一個，就是找到那個傳人，一切都為這個目的。就像當年我找到你。」
 
達摩望著師父笑，現在可以看出來這個達摩跟我們熟悉的、瞪目昂然的達摩像不同了。三十歲的達摩，臉上流露天真的笑容，流露對師父的感激和依賴。
 
然後師徒二人閉目專致於密法入定，他們竟然冉冉升空，像兩顆氣球，在晨曦中，飄到榕樹頂上，法相寧靜。幾千年來，印度有些修行人可以練到人體飄浮，到今天西方科學家仍然跋涉長途，尋到印度深山中，追求解答。由十九世紀開始是人類信仰科學的時代，我用信仰二字表示現代人對科學陷入一定程度的執迷。