死是大苦，請佛來幫你解脫
 
假如你學了佛法，擁有修行的境界，一旦死亡降臨，便會憶念起佛法的臨終竅訣，依此把握住機會，則很容易獲得解脫。
 
我曾看過一篇文章，是一名在校研究生寫的。
 
他說自己本是個樂觀主義者，後來突然想到死亡問題，覺得自己死後就會永遠消失，現在所擁有的快樂也會煙消雲散，因而感到極為恐怖，整日萎靡不振。同時，他一想起爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，覺得他們遲早都會死，誰也無法超越這個規律。想到這些就很難過，但又無法停止這種念頭，於是他到處詢問：「在這個世界上，誰能幫我消除這種憂慮？」
 
我倒是很想告訴他：「如果你學了佛法，就會明白人死後心識是不滅的，它依然會跟隨你的善惡業報，不斷流轉於輪迴中。」當然，他也算是不錯了，至少有勇氣正視死亡，不像許多人一樣諱疾忌醫，提起「死」馬上就轉移話題。但遺憾的是，由於他沒有接觸過佛法，一旦真正面對死亡，仍然無力擺脫這種怖畏。
 
人到了臨終之時，躺在病床上不能起身，見到美食無動於衷，面對美色視若無睹，甚至聽別人開玩笑也毫無反應，即使親友團團圍繞，也不能延緩自己的死期，此時的痛苦，唯有自己一人感受。
 
這時候不要說一般人，就算是擁有幾千弟子的上師，或幾億子民的國家元首，在離開世間時，也是獨自感受死亡之苦，他人根本不可能代受。誠如《無量壽經》所言：「人在世間，愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來。」
 
不要說生死，就算是生病，別人想幫，也幫不上忙。以前我在醫院看到一些領導，他們條件很不錯，住院時有許多豪華的轎車來送，可是一旦入了醫院，只剩一些親屬幫他拿行李、拎包、揹電腦，除此之外，誰也沒辦法代他受苦。生病尚且如此，死的時候更是這樣了。縱然你擁有無法估量的財產、眷屬，也不能帶走一分一文、一人一僕，雖然對此難以割捨，但這些不可能隨身而行。
 
尤其是罪孽深重的人，在彌留之際，憶起以前所造的罪業，此時一定害怕墮落惡趣。回想自己自由自在時，沒有修持對臨終有利的正法，真是追悔莫及，禁不住手抓胸口，在留下深深的指印後完結了一生。