導論一　亡明作為隱喻──臺靜農《亡明講史》（摘錄）
 
王德威
 
1937年夏天第二次中日戰爭爆發，臺靜農（1902-1990）和千百萬難民撤退到大後方。他落腳四川江津，先於國立編譯館擔任主編，隨後受聘執教白沙女子師範學院。戰爭帶給他重重考驗，包括痛失愛子。但一如他日後所言，這只是「喪亂」之始。也就在此時，他寫下《亡明講史》。
 
臺靜農是現代中國文學史的傳奇人物。因為家國喪亂，他的生命被切割成兩個截然不同的部分。臺靜農生於安徽，青年時期深受五四運動洗禮，關心國家，熱愛文學，並視之為革命啟蒙的利器。1925年他結識魯迅，隨後參與左翼活動，1930年北方左聯成立，他是發起人之一。也因為左派關係，他飽受國民黨政府懷疑，1928至1934年間曾三次被捕入獄。抗戰時期臺靜農避難四川，巧遇五四先驅、中國共產黨創始人之一陳獨秀，成為忘年交。
 
抗戰勝利後，臺靜農並未能立即離開四川。1946年去留兩難之際，他覓得國立臺灣大學一份教職，原以為僅是跨海暫居，未料國共內戰爆發，讓他有家難歸。在臺灣，臺靜農度過了他的後半生，他鄉成為故鄉。
 
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《亡明講史》顧名思義，講述明清易代之際，天崩地裂的一段史事。全書始於李自成攻陷北京，長驅直入紫禁城自立大順王，百官四散，崇禎皇帝走投無路，自縊景山。繼之福王在亂中建都南京，是為弘光朝。此時清軍已經席卷大明半壁江山，南明小朝廷偏安一隅，兀自內鬥不已。福王昏聵顢頇，耽溺酒色，馬士英、阮大鋮把持朝政，左良玉、劉澤清擁兵自重，史可法等少數忠臣良將一籌莫展。這是一齣完美的亡國大戲。果然，清兵不久長驅直入，揚州十日，嘉定三屠，最後南京淪陷，福王竄逃，未幾被俘。南明弘光一朝從開始到結束，為時不過一年。