◎白石山創生神話
 
台灣原住民有「樹生」傳說與「樹神」崇拜。根據神話傳說，大樹是他們祖神的象徵，且俗信最好死後歸向大樹，在祖神的庇護下，才能超昇。例如：1931 年（昭和6 年）所發生的「霧社事件」，族人不甘戰敗屈降，在一棵樹木就上吊幾十人。這種現象被解釋為基於傳統的文化禮俗—歸向祖神的庇祐，在大樹的懷抱中安於解脫。（註二）
 
博諾澎（Bunobon）係由太魯閣族人的Boso-kaxouni 的訛音，意即「樹根」，相傳族人從神奇的老樹樹根誕生，此樹根長在中央山脈的白石山上，南投霧社諸群、花蓮太魯閣諸群等族人信之。
 
達奇達雅群有這樣的流傳：「古時候，在中央山脈博諾澎地方，有一棵半木半石的大樹，即其半面為木質，半面為岩石，頗為奇怪。有一天樹的木質部分變為神（即木精化為神），由內產生男女二神，此二神產下多數子女，其子女又繁衍子嗣，人口因而逐漸增多，終致地方狹窄不夠居住。」這則傳說說明祖先發源地為中央山脈「博諾澎」地方，其祖從大樹所生。
 
白石山海拔3,108 米，位於霧社東南方，中央山脈高山以南的主脊，是濁水溪支流萬大溪與花蓮縣支流萬榮溪Tsiyakan（知亞干溪）的發源地。白石山鄰近山區有白石池、萬里池等高山湖泊，與高山草原構成柔美壯麗的景觀。以白石山為發祥地者認為是萬大北溪上游的白石山上的老樹根所誕生；有傳說則認為此發祥地在白石山北面的亞干山嶺東側，即今木瓜溪支流清水溪上源。（註三）
 
以白石山為發祥地的還有南投縣仁愛鄉的霧社群（Tauda）以及德魯固群（Truku）；花蓮縣秀林鄉、萬榮兩鄉的太魯閣群（Truku）、陶賽群（Tausai）以及木瓜群（Pulibau）等。