第一章親士
——用賢親士，才能成就霸業，治理好國家

【原文】

入國①而不存其士②，則亡國矣。見賢而不急，則緩其君矣。非賢無急，非士無與慮國。緩賢忘士，而能以其國存者，未曾有也。

昔者文公出走而正天下，桓公去國而霸諸侯，越王勾踐遇吳王之醜而尚攝中國之賢君。三子之能達名成功於天下也，皆於其國抑③而大醜也。太上無敗，其次敗而有以成，此之謂用民。

吾聞之曰：「非無安居也，我無安心也；非無足財也，我無足心也。」是故君子自難而易彼，眾人自易而難彼。君子進不敗其志，內④究其情；雖雜庸民，終無怨心。彼有自信者也。是故為其所難者，必得其所欲焉；未聞為其所欲，而免其所惡者也。

【注釋】

①入國：「入」疑為「乂」之形誤，乂國即治國。
②士：賢士，指人才。
③抑：壓抑，忍耐。
④內：當作「退」，指不得志。

【譯文】

治理國家如果不能優待賢士，那麼國家就會滅亡。發現賢士而不趕緊任用，那些賢士就會怠慢君主。沒有比任用賢士更為緊迫的事情了，因為沒有賢士，就沒有人與你共商國事。怠慢賢士、棄用賢士又能使國家長治久安的，還不曾有過。

從前，晉文公被迫逃亡在外，最終匡正天下；齊桓公被迫離開國家，後來稱霸於諸侯；越王勾踐遭受吳王的羞辱，最終成為威懾中原諸國的賢君。這三個人能夠成功而名揚天下，都是因為他們能忍辱負重。最成功的人是不遭遇失敗，其次是失敗後再獲得成功，這才叫善於用人。

我曾聽說：「我不是沒有安定的住所，而是自己沒有安定之心；並不是沒有豐厚的財富，而是自己有著無法滿足的內心。」所以君子能夠嚴以律己，寬以待人；而一般人則是寬以待己，嚴以律人。君子在前途順利時，要能不改變他的志向，在不得志時，則要審視自己。即使雜處於平凡人之中，也始終沒有怨恨之心，這樣做就是有自信的人。所以說，一個人凡事若是能從難處做起，必定能達到自己的願望；但卻未曾聽說只揀自己所喜歡的去做，卻能避免他所不願意見到的後果。

【原文】

是故偪臣①傷君，諂下傷上。君必有弗弗②之臣，上必有詻詻③之下。分議者延延④，而支苟⑤者詻詻，焉可以長生保國。臣下重其爵位而不言，近臣則喑，遠臣則吟，怨結于民心；諂諛在側，善議障塞，則國危矣。桀紂不以其無天下之士邪？殺其身而喪天下。故曰：「歸國寶，不若獻賢而進士。」