發掘不盡的心靈花園
 
武俠小說在古龍的手中，不僅僅是一個個發生在江湖中的傳奇事件，也不僅僅是武林人物和歷史場景的虛擬表述。我所認識的古龍，以及我對他的武俠文學的解讀，乃是著眼於作家的風格、才華、境界和學識的結合，是他跋涉在人生旅途中對現實與歷史以及貫穿其中的人情美、人性美的省思與陳述；質言之，是他借現實考驗而變得深邃的目光對逝去了的日子，所作的藝術性、美學性掃描。沒有現實性的滲透，無所謂武俠文學的精神價值；沒有現實的靈性感悟，無所謂武俠小說家的深刻和氣韻生動。
 
人生，是古今中外的文學家、藝術家永恒的創作素材和靈感來源。從生到死，中間的那一片開闊地，往往叢生著令人困惑的荊棘。其實，我們無須驚詫於古龍生前曾面對過的困頓和孤獨；用今天的話來說，古龍活得還是蠻瀟灑的，而且有聲有色。他在當時實際上是比別人更早越過了那片困惑之地，到人間走了那麼一遭，玩過了，累了，如鳥雀倦而知返，歸去來也，何其快哉！
 
古龍的武俠作品已經矗立為一座紀念碑，一座武俠小說史、乃至中國小說藝術發展史上的里程碑。人們已經而且將不斷地從中得到更多的審美認知和生命體驗；而對它所包孕的文化意蘊，文學評論界至今也未能說盡。而隨著人們體驗和感受的加深，審美能力的提高，古龍精神與風格是永遠也說不盡的。如同歌德所說：「人們已經說了那麼多的話，以致看來好像再沒有什麼可說的了，可是精神有一個特性，就是永遠對精神起著推動的作用。」作為這個時代中優秀精神產品的古龍武俠作品，也必將對我們的精神境界和思維空間起著拓展的作用。我深信，古龍的作品是說不盡的！
 
當然，讀古龍的小說也有好幾種讀法：竟夜廢寢忘食手不釋卷，一氣呵成地讀，是一種讀法；細細品味，「不忍卒讀」也是一種讀法；至於喝一口茶，回味一下，再拿出來細細品味，又是一種讀法。然而，我們也發現，對於古龍的小說，已經有了不少儼然像是予以「定位」、「定性」的評論。比如，一般地說，他是新派武俠小說的革新者；比如，對他的武俠意象世界、特異的結構佈局，還有那獨創性極強的對話藝術的稱道等等。可是，如何另闢蹊徑地解讀古龍的小說文本，則仍是一項為人祈望的學術性和審美性大工程。