1. 水往低處流，人往高處走
 
世間萬物，最入老子法眼的無疑是「水」。《道德經》五千餘言，用一詞概括就是「水德」。老子在第八章中說道：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」老子首次提到水，就用了「上善」二字來形容，毫不掩飾對水的讚賞。那麼，水究竟何德何能，讓大智大慧的老子如此青睞有加呢？
 
提起老子，大多數人想到的，便是「道」字。「道可道，非常道」這句話，令人似懂非懂，卻幾乎無人不曉。此一神祕莫測的「道」，早已成為老子哲學的代名詞。「人法地，地法天，天法道，道法自然。」老子心中的「道」無疑是效法自然的，明白了此一道理，我們即可理解水為何深得老子歡心，一切皆源於它「道法自然」。
 
老子是春秋末期楚國人，可以肯定地說，他所生活的時代，環境汙染遠沒有今日嚴重。況且楚國地處南方，青山綠水隨處可見，老子每天流連於如詩如畫的山水之間，欣賞急轉直下的瀑布及涓涓細流的山溪，焉能沒有感悟於心？
 
何謂「上善」？上，顧名思義，即為最高層次。道教尊老子為「太上老君」，軍隊裡稱最高等級為「上將」，武俠中稱最厲害的武功為「上乘武功」。善，是指良好的本性，正如《三字經》首句所言「人之初，性本善。」那麼，「上善若水」即是指最順應本性的人要像水一樣生存。
 
水是最順應本性的，不論流到哪裡，必然是往低處。廬山是我國的名山之一，其中有一處著名景觀名為黃岩瀑布，古代文人墨客遊覽名山大川，這裡是不能錯過的一景。歷代詩人讚美此處的詩篇頗多，最有名的，當屬李白的《七絕．望廬山瀑布》：
 
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
 
大自然的鬼斧神工令人驚嘆，李白能有這樣浪漫的「懷疑」不足為奇。想像一下：高高的山崖邊，一道水流奔騰而下，如玉龍天降，銀漢倒懸。水流跌落的過程中，濺起無數水花雨霧，經山風吹拂，化為陣陣煙雲，隨風飄入雲際，這樣的奇景絕對是人力所不能及。李白不是科學家，不知道水往低處流是萬有引力的結果，便只能懷疑這般壯麗景象為「銀河落九天」了。