以客人的角度來說，遊女如果有來，代表自己「受歡迎」。但若遊女始終沒出現，就是「被甩了」。圖63描繪的這位仁兄，就是等遊女等到打哈欠的客人。
 
圖64這位等到心很累的男客，則開始喃喃自語—
 
「好啦，也不知道要等多久。乾脆先來玩一下很久沒玩的疊算好了。」
 
—他口中說的疊算，是占卜的一種。
 
古典落語《五人輪流》用滑稽搞笑的方式描述了被甩的男子。受此影響，開始有了將輪流制朝搞笑又搞怪的方向解釋的傾向。
 
「不受歡迎的男人，就算到吉原，也沒人要啦！」
 
是否令人忍不住發笑呢？
 
江戶的人們也一樣，當他們看到圖63和圖64裡面「被甩」的男客，也是忍不住偷偷地笑了出來。
 
不過，讓我們先思考看看，如果把這個輪流制套用在現代風俗店上，會發生什麼事情。假如有一位Ａ男來到某間風俗店，他選擇了七點到八點的一小時服務，並先在櫃台結了帳。可是他點的風俗孃除了自己以外，還需要接待另外兩位客人。
 
導致該位風俗孃實際服務Ａ男的時間，大約只有二十分鐘左右。二十分鐘一到，她立刻離開Ａ男，前往客人Ｂ助的房間，而且一去就沒有回來了。就這樣到了八點，服務時間到此結束。事實上，風俗孃因為相當中意Ｂ助這位客人，因此她把剩下的四十分鐘都花在Ｂ助身上了。
 
從Ａ男的角度來看，他至少還得到了二十分鐘左右的服務，但第三位客人Ｃ太就沒這麼幸運了。風俗孃只在一開始到Ｃ太的房間露個臉，然後就再也沒出現過。
 
也就是說，三位客人各自購買了一小時的玩樂時間，其中Ａ男和風俗孃一起度過的時間僅有二十分鐘，Ｃ太則是付了錢卻什麼都沒有得到。
 
理所當然地，Ａ男非常不爽，Ｃ太更是暴跳如雷。
 
也難怪Ｃ太會氣成這樣，輪流制就是一種不合理的制度。特別是「甩掉客人」的這種狀況，根本違反商業道德，說是毫無誠信的詐欺行為也不為過。
 
然而在這樣的制度之下，若是遊女「甩掉」客人，也難以將問題怪罪到遊女身上，指責她任性怠慢客人。畢竟從遊女的角度來看，同時服務複數以上的客人，身體實在吃不消。把男客「甩掉」這件事情本身，某種程度對遊女來說是一種自我防衛的手段。輪流制只是妓樓為了提高營業額，強迫遊女過度勞動的一種手段，對遊女可是極端苛刻的制度。