《真我宣言》卷一
 
第一章.  工作與棄世
 
問：人的靈性體驗之最高目標為何？
 
尊者：了悟真我。
 
問：已婚之人，能否了悟真我？
 
尊者：可以的。不論已婚或未婚，人皆能了悟真我；因為那個就在當下即是。若如此，而須投以精力，假以時日才能得到，或者那個是新的東西，必須努力獲得，則那就不值得尋求，因為不是天生自然的，就沒有永恆性，而我說的真我，乃是當下即是，而且唯一存在。
 
問：鹽製的玩偶，投入海中，並無防水衣膜加以保護，我們處在人世上，日夜操勞，有如在海中，載浮載沉。
 
尊者：是的，那個心思，就是防水衣膜。
 
問：若是這樣，則人能在工作中，心無欲望，而保持獨在嗎？但是，生活的職責，並不允許有一點餘暇來靜坐冥想，要靜下心來祈禱又更難了。
 
尊者：是的。執行工作而有執著，就是枷鎖，若無執著，則不會影響工作者，甚至他在工作中，仍是獨處的。執行你的職務，乃是真正的禮敬……而安住在神裡面，乃是唯一真實的坐相。
 
問：我應該要出家嗎？
 
尊者：若這是你的命運，你便不會提出這個問題。
 
問：那麼，為何你在年輕時，便離家出走呢？
 
尊者：萬物的發生，皆是神的旨意。其人此生的行事作為，乃其今世業報所決定。
 
問：若我投入全部心力，探尋真我，這樣好嗎？若不能做到，則我應僅是保持安靜嗎？
 
尊者：若你能保持安靜，而心無旁騖，那是很好的。若不能這樣，只是一味安靜，就了悟的觀點來講，這又有何用呢？其人若必須有所行動，切莫放棄去了知真我。
 
問：人的所作所為，會影響到他的來世嗎？
 
尊者：你現在出生了嗎？為何你要想到死亡的事呢？事實上，既無出生，也無死亡。讓自認為出生的人，去想死亡的事與對治的方法。
 
問：你能讓我們看到亡者嗎？
 
尊者：難道在親人出生之前，你就認識他們，所以他們死後，你也要去尋找他們嗎？
 
問：有家室的人，如何在尋求解脫中過他的生活？他必須要成為出家人，才能得到解脫嗎？