1是典範還是規範？——論曹文軒《蜻蜓眼》中的「定型化」女性形象
 
前言
 
獲得二〇一六年國際安徒生獎的中國作家曹文軒，無疑是當代華文兒童文學界最知名的作者，作品獲獎無數，且因其北京大學中文系教授的學者身分，故其作品及言論皆有很大的能見度與影響力。他創作了《草房子》、《根鳥》、《紅瓦房》、《紅葫蘆》、《青銅葵花》、《山羊不吃草》等少年成長小說，其中展現了男性少年的成長歷程，並塑造了眾多富有個性的男性少年形象。作品中亦描繪了許多詩化的女性，這些角色不論少女或年長女性，都有溫柔、無私、善良、潔淨等共同的美好品質，寄寓了作者對「古典美」的審美價值，他用最優美的文筆來對這些女性進行描繪和讚美。曾說：
 
女性是可愛的，尚未成熟的帶著嬰兒氣息的女性更是可愛的。因為他們通體流露著人心所嚮往喜歡的溫柔、天真與純情。她們之不成熟，她們之嬰兒氣息，還抑制著我們的邪惡欲念。世界彷彿因有了她們，也變得寧靜了許多，聖潔了許多。▽註1
 
從這段話中可見出他心中理想的女性特質，但這是否是女性真實豐富的生命狀態？劉曉琴分析男性作家筆下的女性形象時指出：「固有的男性本位意識，決定了男性作家筆下女性形象體現出強烈的『他者』性。」▽註2而曹文軒為理想女性特質定下的規範，是否也是從男性立場制約著女性的生命價值？
 
林琳在〈曹文軒長篇少年小說女性形象論〉中即指出曹文軒筆下的女性形象多以引導者、陪伴者、誘惑者或成年的「他者」形象出現，並出現類型化、概念化與定型化的特徵，缺乏女性的主體性。其中「滲透著男性對女性的心理反應和主觀願望，女性仍然是男性確立自我意識的參照物，對男性情感起到慰藉和補償作用。」▽註3
 
故他筆下的女性形象是男性意識中的藝術想像，而非真實存在狀態中的女性本體。對此批評，曹文軒曾提出反駁：
 
《草房子》裡的女性教師溫幼菊，啟發著桑桑一步步成長，《細米》裡的女知青梅紋，讓細米變成了堅硬的小男子漢，這難道不是女人在引領男人嗎？退一步講，就算我喜歡的女孩子一笑起來很好看，說話很輕柔，這難道就證明我是男權主義嗎？▽註4