【第九章】水璉――餵養
 
從前，壽豐鄉的一處山林水源豐富，動物都來這裡喝水，阿美族的獵人也來這邊打獵。獵人即使身手矯健，捕獲許多野獸，卻也飽受林間的水蛭侵擾。因此，獵人提起此地，叫它「Ciwidiyan滿是水蛭的地方」。後來，漢人以閩南語取Ciwidiyan的諧音而將這個地方稱為「水璉」。
 
〈餵養〉
 
坐實我的所有恐懼
願我不曾
豐收
不曾在獵路的盡頭
停下腳步
 
肩上的鹿
還在滴血
為自己留下
重回山林的記號
 
黑暗在等我
回頭
 
我赤腳踏進
甜美的溪流
 
黑暗已經上路
 
牠盤住我的腿肚
伸出嘴裡的顎
切割我
鼓脹牠的身體
收藏我的血
 
我一動不動等牠
飽足
而後脫落
 
傷口
早已消失
黑暗不知去向
 
想起一部分的我
留在牠的體內
我必須盡快
盡快返回山林
 
【第十章】仁里――逃生
 
從前，住在南濱一帶的阿美族害怕地震和海嘯，家家戶戶備有逃命的獨木舟。獨木舟在平時作為搗米之用，黃昏時刻整個部落傳出每一根木杵敲擊木舟的Pokpok聲響，此起彼落。阿美族感念獨木舟作為他們搗米和逃生的工具，在部落旁邊搭建茅屋來放置那些損壞而不堪使用的獨木舟。後來，阿美族以搗米的「Pokpok」聲將這個部落命名為「薄薄社」，位於現今花蓮縣警察局吉安分局以西、花東鐵路以東的仁里村。
 
〈逃生〉
 
懷孕之初
我開始把玩一些詞
它們的一個孩子
推倒另一個
 
我也渴望
孕育矛盾和殘殺
 
孩子滑落水中的時候
閉著眼睛哭
 
我抓起臍帶
明白我是
他要推倒的另一個孩子
 
閉著眼睛他爬過
我的心臟
停在我的左乳上
大口吸吮
 
誰教了他
引發苦痛的攻勢？
我推開他
望著米白的乳汁湧出
熱切回應他臉上爬滿的淚
 
助產士端來一盤肉
拈起一塊送進嘴裡――
來，趁熱吃
炒了麻油的
妳的胎盤
 
七分熟的肉
在舌尖散發血氣
 
唯一的一口
塞住牙縫
拔出來的肉末
是一個詞――
 
逃生
 
帶血，有點腥臭
逃離生命，還是
向生命逃去？
 
當我哺乳多年
望著熟睡的孩子發笑
忽然懂得逃生
就是我的母親
她的另一個孩子
也是我
 
【第二十章】Pinanaman河邊的教室――不問來日的存在
 
阿美族人馬躍．比吼在2019年回到故鄉玉里創辦一間全阿美族語幼兒園：Pinanaman河邊的教室，帶領孩子學習那即將消逝的母語和部落傳統文化。2020年，我帶著3歲兒子小川來到這個部落學校，一起學習阿美族的生活智慧和山野知識。