漫畫中庸

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導讀 「誠」是生命裡的種子

第一章 《中庸》是怎麼樣的一本書？
第二章 子思是什麼樣的人呢？
第三章 天、地與人間－天、性、道、教
第四章 應該要如何生活呢？
第五章 依照中庸之道生活！
第六章 中庸之道近在眼前
第七章 真正的堅強
第八章 君子之中庸之道
第九章 盡孝者凡事可達成
第十章 九個管理的原則與誠
第十一章 至誠能感動上天
第十二章 生活在世界上的方法

導讀
「誠」是生命裡的種子

親愛的讀者：

　　〈中庸〉本來是《禮記》的一篇文章，漢朝的學者認為〈中庸〉的作者是子思。子思就是孔伋，生於戰國時代的初期，他是孔子的孫子，充分發揚孔子的中庸思想。後來，孟子向子思的門人學習，更光大了儒家的仁義教化。因為子思有「前承孔子，後啟孟子」的關鍵價值，後代人尊稱子思為「述聖」。

　　〈中庸〉所陳述的思想精深，不容易理解。他認為「中庸之道」就是禮節生活的最高準則，他要求我們的言行能做到不偏不倚，既不過分也不會不及。禮節生活包括了夫唱婦隨、父慈子孝、兄悌弟恭、君禮臣忠、上信下義、長寬幼敬、朋諒友信等。以父母子女之間的相處為例，做父母的要「適當」的慈愛子女，做子女的要「合宜」的孝順父母，這就是「中庸之道」。如果彼此所表現出來的言行都「恰如其分」，那就是最和諧美好的境界了！

　　〈中庸〉特別強調「誠」的存在與重要。基督教信徒曾說：「上帝愛世人」，上帝不是因為人類可愛而愛人，上帝的本質就是「愛」，祂愛世人，也愛萬物。同樣地，我們可以藉此而瞭解「誠者，天之道也」的意思：上天的本質就是「誠」，「誠」是上天發散出來的善德。進一步他又說明：「誠者，物之終始」、「誠者，自成也」。這兩句話解釋了天地之間的萬事萬物，從出生到完成，都是自動自發的把天命進展成熟。所以子思做出結論：「不誠無物」，也就是說一件事物若是失去「誠」，它就不能存在於天地之間了。

　　「誠」好像是種子裡的生命力，它是實實在在的上天所賦予的「性」，我們要遵循善良的本性，真真誠誠的合乎禮節生活，不時以「中庸之道」為準則，調整修養我們的言行，不斷地學習與提升。這就是「君子」的志行。